حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 6072
5849
باب الكبر

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ:

إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    حميد الطويل
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة140هـ
  3. 03
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي«ابن الطباع»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة224هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 20) برقم: (5849) وابن ماجه في "سننه" (5 / 274) برقم: (4299) وأحمد في "مسنده" (5 / 2518) برقم: (12065) ، (5 / 2703) برقم: (12920) ، (5 / 2802) برقم: (13402) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 61) برقم: (3983) والبزار في "مسنده" (14 / 27) برقم: (7433) ، (14 / 29) برقم: (7439)

الشواهد7 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٥/٢٧٤) برقم ٤٢٩٩

إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ [وفي رواية : الْوَلِيدَةُ(١)] [وفي رواية : الْخَادِمُ(٢)] [وَهِيَ أَمَةٌ(٣)] مِنْ [وَلَائِدِ(٤)] [وفي رواية : إِمَاءِ(٥)] أَهْلِ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : وَلَائِدِ الْمُسْلِمِينَ(٦)] [لَتَجِيءُ(٧)] [وفي رواية : فَتَنْطَلِقُ(٨)] لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَنْزِعُ يَدَهُ مِنْ يَدِهَا [وفي رواية : مِنْهَا(٩)] حَتَّى تَذْهَبَ [وفي رواية : فَتَذْهَبُ(١٠)] بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي حَاجَتِهَا [لَا يَمْتَنِعُ عَلَيْهَا(١١)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٩٢٠·مسند البزار٧٤٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨٣·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٤٠٢·مسند البزار٧٤٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٩٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨٣·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٨٤٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٩٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٨٤٩·مسند أحمد١٢٠٦٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٤٠٢·مسند البزار٧٤٣٩·
  10. (١٠)مسند البزار٧٤٣٣·
  11. (١١)مسند البزار٧٤٣٣·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة6072
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    5849 6072 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ : حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: إِنْ كَانَتِ الْأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث