6303 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَلَا غَرَسْتُ نَخْلَةً مُنْذُ قُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ سُفْيَانُ : فَذَكَرْتُهُ لِبَعْضِ أَهْلِهِ قَالَ : وَاللَّهِ لَقَدْ بَنَى بيتا ، قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ : فَلَعَلَّهُ قَالَ : قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ . قَوْلُهُ : قَالَ عَمْرٌو ، هُوَ ابْنُ دِينَارٍ . قَوْلُهُ : لَبِنَةً بِفَتْحِ اللَّامِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ مِثْلِ كَلِمَةٍ وَيَجُوزُ كَسْرُ أَوَّلِهِ وَسُكُونُ الْمُوَحَّدَةِ . قَوْلُهُ : وَلَا غَرَسْتُ نَخْلَةً ، قَالَ الدَّاوُدِيُّ : لَيْسَ الْغَرْسُ كَالْبِنَاءِ ؛ لِأَنَّ مَنْ غَرَسَ وَنِيَّتُهُ طَلَبُ الْكَفَافِ ، أَوْ لِفَضْلِ مَا يَنَالُ مِنْهُ فَفِي ذَلِكَ الْفَضْلُ لَا الْإِثْمُ قُلْتُ : لَمْ يَتَقَدَّمْ لِلْإِثْمِ فِي الْخَبَرِ ذِكْرٌ حَتَّى يُعْتَرَضَ بِهِ ، وَكَلَامُهُ يُوهِمُ أَنَّ فِي الْبِنَاءِ كُلِّهِ الْإِثْمَ ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ فِيهِ التَّفْصِيلُ ، وَلَيْسَ كُلُّ مَا زَادَ مِنْهُ عَلَى الْحَاجَةِ يَسْتَلْزِمُ الْإِثْمَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ فِي الْغَرْسِ مِنَ ال

73 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان قال عمرو : قال ابن عمر : والله ما وضعت لبنة على لبنة ، ولا غرست نخلة منذ قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال سفيان : فذكرته لبعض أهله ، قال : والله لقد بنى ، قال سفيان : قلت : فلعله قال قبل أن يبني . مطابقته للترجمة أيضا ما ذكر في الذي قبله ، وعلي بن عبد الله هو ابن المديني ، وسفيان هو ابن عيينة ، وعمرو هو ابن دينار . قوله : « منذ قبض » أي : منذ توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قوله : « والله لقد بنى » أي : بيتا ، وفي رواية الكشميهني لقد بنى بيتا ، قوله : « قال سفيان فلعله » أي : فلعل ابن عمر قال قبل أن يبني يعني قبل البناء ، وهذا اعتذار حسن من سفيان ، وقال الكرماني : ويروى قبل أن يبتني ، أي : قبل أن يتزوج ، ويحتمل أنه أراد الحقيقة ، أي : البناء بيده والمباشرة بنفسه ، ولعله أراد التسبب بالأمر به ونحوه ، والله أعلم ، ويحتمل أنه يكون الذي نفاه ابن عمر ما زاد على حاجته ، والذي أثبته بعض أهله بناء بيت لا بد له منه أو إصلاح ما وهى من بيته ، والله المتعال أعلم بحقيقة الحال . .

7358 - وبه في الاستئذان (53: 2) : ما وضعت لبنة على لبنة، ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم .