20 بَاب مَا يُكْرَهُ مِنْ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ 6337 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَبُو حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدِّثْ النَّاسَ كُلَّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَمَرَّتَيْنِ ، فَإِنْ أَكْثَرْتَ فَثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَلَا تُمِلَّ النَّاسَ هَذَا الْقُرْآنَ ، وَلَا أُلْفِيَنَّكَ تَأْتِي الْقَوْمَ وَهُمْ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِهِمْ ، فَتَقُصُّ عَلَيْهِمْ فَتَقْطَعُ عَلَيْهِمْ حَدِيثَهُمْ فَتُمِلُّهُمْ ، وَلَكِنْ أَنْصِتْ فَإِذَا أَمَرُوكَ فَحَدِّثْهُمْ وَهُمْ يَشْتَهُونَهُ ، فَانْظُرْ السَّجْعَ مِنْ الدُّعَاءِ فَاجْتَنِبْهُ ؛ فَإِنِّي عَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ لَا يَفْعَلُونَ إِلَّا ذَلِكَ الِاجْتِنَابَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ السَّجْعِ فِي الدُّعَاءِ ) السَّجْعُ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ بَعْدَهَا عَيْنٌ مُهْمَلَةٌ ، هُوَ مُوَالَاةُ الْكَلَامِ عَلَى رَوِيٍّ وَاحِدٍ ، وَمِنْهُ سَجَعَتِ الْحَمَامَةُ إِذَا رَدَّدَتْ صَوْتَهَا قَالَهُ ابْنُ دُرَي

باب ما يكره من السجع في الدعاء أي : هذا باب في بيان كراهة السجع في الدعاء ، والسجع كلام مقفى من غير مراعاة وزن ، وقيل : هو مراعاة الكلام على روي واحد ، ومنه : سجعت الحمامة إذا رددت صوتها ، ويقال : إنما يكره إذا تكلف السجع أما بالطبع فلا ، وقال ابن بطال : إنما نهى عنه في الدعاء ؛ لأن طلبه فيه تكلف ومشقة ، وذلك مانع من الخشوع وإخلاص التضرع فيه ، وقد جاء في الحديث : إن الله لا يقبل من قلب غافل لاه ، وطالب السجع في دعائه همته في ترويج الكلام واشتغال خاطره بذلك ، وهو ينافي الخشوع ، قيل : مر في الجهاد في باب الدعاء على المشركين : اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب ، وجاء أيضا : لا إله إلا الله وحده ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده ، وأجيب بأن المكروه ما يقصد ويتكلف فيه ، كما ذكرنا ، وأما ما ورد على سبيل الاتفاق فلا بأس به ، ولهذا ذم منه ما كان كسجع الكهان . 32 - حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ، حدثنا حبان بن هلال أبو حبيب ، حدثنا هارون المقرئ ، حدثنا الزبير بن الخريت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : حدث الناس كل جمعة مرة ، فإن أبيت فمرتين ، فإن أكثرت فثلاث مرار ، ولا تمل الناس هذا القرآن ، ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم ، فتقطع عليهم حديثهم ، فتملهم ولكن أنصت ، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهون

6090 - [ خ ] حديث : قال ابن عباس: حدث الناس كل جمعة مرة ...... الحديث - وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لا يفعلون (إلا) ذلك خ في الدعوات (20) عن يحيى بن محمد بن السكن، عن حبان بن هلال، عن هارون المقرئ، عنه به.