سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ) ، قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ خَاصَّةً ، قُلْتُ : خَاصَّةً ؟ قَالَ : خَاصَّةً ، قَالَ : كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا كَانَتْ [نَزْرَةً أَوْ(١)] مِقْلَاتًا [وفي رواية : أَوْ مِقْلَاةً(٢)] تَنْذُرُ إِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا تَجْعَلُهُ فِي الْيَهُودِ [وفي رواية : كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَكَادُ يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ ، فَتَحْلِفُ لَئِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِيَّةِ(٣)] [وفي رواية : كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا ، فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ(٤)] [وفي رواية : كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الْأَنْصَارِ لَا يَكُونُ لَهَا وَلَدٌ ، تَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا لَئِنْ كَانَ لَهَا وَلَدٌ لَتُهَوِّدَنَّهُ(٥)] تَلْتَمِسُ بِذَلِكَ طُولَ بَقَائِهِ ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَفِيهِمْ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ [إِذَا فِيهِمْ نَاسٌ(٦)] [وفي رواية : أُنَاسٌ(٧)] [مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَسْلَمَتِ الْأَنْصَارُ(٩)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ(١٠)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْنَاؤُنَا وَإِخْوَانُنَا مِنْهُمْ [وفي رواية : فِيهِمْ(١١)] ، قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُمْ [وفي رواية : فَقَالُوا : لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا(١٢)] [وفي رواية : قَالُوا : كَيْفَ نَصْنَعُ بِأَبْنَائِنَا ؟(١٣)] [وفي رواية : فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِأَبْنَائِنَا ؟(١٤)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى [هَذِهِ الْآيَةَ(١٥)] [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١٦)] : ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ) ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيِّرُوا [وفي رواية : قَدْ خُيِّرَ(١٧)] أَصْحَابَكُمْ ، فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ ، وَإِنِ اخْتَارُوهُمْ فَهُمْ مِنْهُمْ ، قَالَ : فَأَجْلَوْهُمْ مَعَهُمْ [وفي رواية : فَأَجْلَاهُمْ مَعَهُمْ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : فَمَنْ شَاءَ لَحِقَ بِهِمْ ، وَمَنْ شَاءَ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ(١٩)]

1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٨٧١٢·سنن سعيد بن منصور٤٢٨·شرح مشكل الآثار٧١٨٤·
2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٧١٢·
3. (٣)شرح مشكل الآثار٧١٨٣·
4. (٤)سنن أبي داود٢٦٧٧·
5. (٥)السنن الكبرى١١٠١٠·
6. (٦)صحيح ابن حبان١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٨٧١١·شرح مشكل الآثار٤٩٥٥٧١٨٣·
7. (٧)شرح مشكل الآثار٣١٦١·
8. (٨)سنن أبي داود٢٦٧٧·صحيح ابن حبان١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٨٧١١·السنن الكبرى١١٠١١·شرح مشكل الآثار٣١٦١٤٩٥٥٧١٨٣·
9. (٩)السنن الكبرى١١٠١٠·
10. (١٠)صحيح ابن حبان١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٨٧١١·شرح مشكل الآثار٣١٦١٤٩٥٥٧١٨٣·
11. (١١)سنن أبي داود٢٦٧٧·صحيح ابن حبان١٤١·سنن البيهقي الكبرى١٨٧١١١٨٧١٢·السنن الكبرى١١٠١١·سنن سعيد بن منصور٤٢٨·شرح مشكل الآثار٣١٦١٤٩٥٥٧١٨٣٧١٨٤·
12. (١٢)سنن أبي داود٢٦٧٧·
13. (١٣)السنن الكبرى١١٠١٠·
14. (١٤)الأحاديث المختارة٣٥٣٤·
15. (١٥)صحيح ابن حبان١٤١·السنن الكبرى١١٠١٠·شرح مشكل الآثار٤٩٥٦٧١٨٤·
16. (١٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٧١٢·السنن الكبرى١١٠١٠·الأحاديث المختارة٣٥٣٤·سنن سعيد بن منصور٤٢٨·
17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٧١٢·سنن سعيد بن منصور٤٢٨·
18. (١٨)شرح مشكل الآثار٧١٨٤·
19. (١٩)صحيح ابن حبان١٤١·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون