حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4655
4660
ذكر وصف ما يجد الشهيد من ألم القتل في سبيل الله جل وعلا

أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبِ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ الْقَرْصَةِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ذكوان السمان«الزيات»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    القعقاع بن حكيم الكناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    صفوان بن عيسى عباية
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعيد الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  7. 07
    روح بن عبد المجيب
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 512) برقم: (4660) والنسائي في "المجتبى" (1 / 624) برقم: (3163) والنسائي في "الكبرى" (4 / 296) برقم: (4357) والترمذي في "جامعه" (3 / 298) برقم: (1781) والدارمي في "مسنده" (3 / 1559) برقم: (2447) وابن ماجه في "سننه" (4 / 84) برقم: (2896) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 164) برقم: (18596) وأحمد في "مسنده" (2 / 1672) برقم: (8027) والبزار في "مسنده" (15 / 357) برقم: (8937)

الشواهد9 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٥٥٩) برقم ٢٤٤٧

مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ أَلَمِ [وفي رواية : مَسِّ(١)] الْقَتْلِ [وفي رواية : الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ(٢)] [وفي رواية : الْأَلَمِ(٣)] إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ أَلَمِ [وفي رواية : مَسِّ(٤)] الْقَرْصَةِ [يُقْرَصُهَا(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي١٧٨١·سنن ابن ماجه٢٨٩٦·مسند أحمد٨٠٢٧·صحيح ابن حبان٤٦٦٠·السنن الكبرى٤٣٥٧·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٥٩٦·
  3. (٣)مسند البزار٨٩٣٧·
  4. (٤)جامع الترمذي١٧٨١·سنن ابن ماجه٢٨٩٦·مسند أحمد٨٠٢٧·صحيح ابن حبان٤٦٦٠·السنن الكبرى٤٣٥٧·
  5. (٥)السنن الكبرى٤٣٥٧·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4655
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمُجِيبِ(المادة: المجيب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْجِيمِ مَعَ الْيَاءِ ( جَيَّبَ ) ( س ) فِي صِفَةِ نَهْرِ الْجَنَّةِ : حَافَتَاهُ الْيَاقُوتُ الْمُجَيَّبُ الَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ : اللُّؤْلُؤُ الْمُجَوَّفُ وَهُوَ مَعْرُوفٌ . وَالَّذِي جَاءَ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ : الْمُجَيَّبُ ، أَوِ الْمُجَوَّفُ بِالشَّكِّ . وَالَّذِي جَاءَ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ : الْمُجَيَّبُ أَوِ الْمُجَوَّبُ بِالْبَاءِ فِيهِمَا عَلَى الشَّكِّ . قَالَ : مَعْنَاهُ الْأَجْوَفُ . وَأَصْلُهُ مِنْ جُبْتُ الشَّيْءَ إِذَا قَطَعْتَهُ . وَالشَّيْءُ مُجِيبٌ أَوْ مَجُوبٌ ، كَمَا قَالُوا مَشِيبٌ وَمَشُوبٌ . وَانْقِلَابُ الْوَاوِ عَنِ الْيَاءِ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . فَأَمَّا مُجَيَّبٌ - مُشَدَّدًا - فَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ : جَيَّبَ يُجَيِّبُ فَهُوَ مُجَيَّبٌ : أَيْ مُقَوَّرٌ ، وَكَذَلِكَ بِالْوَاوِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ وَصْفِ مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ أَلَمِ الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ جَلَّ وَعَلَا 4660 4655 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُجِيبِ ، بِبَلَدِ الْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مَسَّ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسَّ الْقَرْصَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث