حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5175
5180
ذكر البيان بأن الله قد يمهل الظلمة والفساق إلى وقت قضاء أخذهم فإذا أخذهم أخذ بشدة نعوذ بالله منه

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ الظَّالِمَ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يَنْفَلِتْ ، ثُمَّ تَلَا : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعيد الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة247هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 74) برقم: (4489) ومسلم في "صحيحه" (8 / 19) برقم: (6666) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 578) برقم: (5180) والنسائي في "الكبرى" (10 / 129) برقم: (11209) والترمذي في "جامعه" (5 / 186) برقم: (3408) وابن ماجه في "سننه" (5 / 149) برقم: (4135) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 94) برقم: (11624) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 273) برقم: (7291) ، (13 / 307) برقم: (7325) والبزار في "مسنده" (8 / 162) برقم: (3180)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٦/٧٤) برقم ٤٤٨٩

إِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(١)] لَيُمْلِي [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُمْلِي وَرُبَّمَا قَالَ يُمْهِلُ(٢)] لِلظَّالِمِ [وفي رواية : الظَّالِمَ(٣)] ، حَتَّى إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٤)] أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ [أَوْ يُمْهِلْهُ(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَنْفَلِتْ(٦)] ، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ [وفي رواية : ثُمَّ تَلَا(٧)] : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٦٦٦٦·السنن الكبرى١١٢٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩١·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٤٠٨·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥١٨٠·
  4. (٤)صحيح مسلم٦٦٦٦·سنن ابن ماجه٤١٣٥·مسند البزار٣١٨٠·
  5. (٥)السنن الكبرى١١٢٠٩·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥١٨٠·مسند البزار٣١٨٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩١·
مقارنة المتون31 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5175
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اللهَ قَدْ يُمْهِلُ الظَّلَمَةَ وَالْفُسَّاقَ إِلَى وَقْتِ قَضَاءِ أَخْذِهِمْ فَإِذَا أَخَذَهُمْ أَخَذَ بِشِدَّةٍ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْهُ 5180 5175 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ الظَّالِمَ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يَنْفَلِتْ ، ثُمَّ تَلَا : وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث