حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5602
5607
ذكر الأمر للمرأة أن يحجمها الرجل عند الضرورة إذا كان الصلاح فيهما موجودا

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ

أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا ، وَقَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  4. 04
    يزيد بن خالد بن يزيد بن موهب
    تقييم الراوي:ثقه عابد .· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  5. 05
    الوفاة310هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 22) برقم: (5805) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 417) برقم: (5607) والحاكم في "مستدركه" (4 / 209) برقم: (7569) وأبو داود في "سننه" (4 / 106) برقم: (4100) وابن ماجه في "سننه" (4 / 526) برقم: (3590) وأحمد في "مسنده" (6 / 3118) برقم: (14931) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 183) برقم: (2270) والطبراني في "الأوسط" (9 / 85) برقم: (9208)

الشواهد8 شاهد
صحيح مسلم
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢٠٩) برقم ٧٥٦٩

أَنَّ عَائِشَةَ [وفي رواية : أُمَّ سَلَمَةَ(١)] زَوْجَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِجَامَةِ ، [فَأَذِنَ لَهَا(٢)] فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا [فَحَجَمَهَا(٣)] قَالَ [أَبُو يَعْلَى(٤)] : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَكَانَ أَخُوهَا [وفي رواية : كَانَ أَخَاهَا(٥)] مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلَامًا لَهُ لَمْ يَحْتَلِمْ [وفي رواية : فَأَرْسَلَتْ إِلَى أُمٍّ لَهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَحَجَمَتْهَا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٨٠٥·سنن أبي داود٤١٠٠·سنن ابن ماجه٣٥٩٠·مسند أحمد١٤٩٣١·صحيح ابن حبان٥٦٠٧·المعجم الأوسط٩٢٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٩٢٠٨·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٨٠٥·سنن أبي داود٤١٠٠·سنن ابن ماجه٣٥٩٠·مسند أحمد١٤٩٣١·صحيح ابن حبان٥٦٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٧٠·
  6. (٦)المعجم الأوسط٩٢٠٨·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5602
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ يَحْجُمَهَا الرَّجُلُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ ، إِذَا كَانَ الصَّلَاحُ فِيهِمَا مَوْجُودًا 5607 5602 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثِيُّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ، اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحِجَامَةِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا ، وَقَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَوْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث