حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
371
باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس

371 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِخَبَرِ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ بِالْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ [١]. قَالَ أَبُو بَكْرٍ :
متن مخفيأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ صَلِّ مَعَنَا فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَقَالَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَصَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْفَجْرَ بِغَلَسٍ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ الظُّهْرَ فَأَبْرَدَ بِهَا فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ أَخَّرَ فَوْقَ الَّذِي كَانَ وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ بَعْدَمَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ
سند مخفيأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : ، : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، : حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    سليمان بن بريدة الأسلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    حرمي بن عمارة العتكي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    محمد بن يحيى الذهلي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 105) برقم: (1366) ، (2 / 106) برقم: (1367) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 62) برقم: (160) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 421) برقم: (369) ، (1 / 423) برقم: (371) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 359) برقم: (1496) ، (4 / 391) برقم: (1529) والنسائي في "المجتبى" (1 / 126) برقم: (519) والنسائي في "الكبرى" (2 / 202) برقم: (1527) وابن ماجه في "سننه" (1 / 425) برقم: (712) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 374) برقم: (1781) والدارقطني في "سننه" (1 / 493) برقم: (1032) وأحمد في "مسنده" (10 / 5442) برقم: (23364) ، (10 / 5456) برقم: (23421) والبزار في "مسنده" (10 / 268) برقم: (4377) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 148) برقم: (842) والطبراني في "الأوسط" (2 / 216) برقم: (1780)

الشواهد7 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المتن المُجمَّع٥٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٢/٢١٦) برقم ١٧٨٠

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ؟ [وفي رواية : أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ(٢)] فَقَالَ [لَهُ(٣)] : صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ [يَعْنِي(٤)] الْيَوْمَيْنِ [وفي رواية : الْوَقْتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ(٦)] [وفي رواية : اشْهَدْ مَعَنَا الصَّلَاةَ(٧)] فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ يَطْلُعُ [وفي رواية : حِينَ تَطْلُعُ(٨)] الْفَجْرُ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ ، فَصَلَّى [وفي رواية : وَصَلَّى الْفَجْرَ بِغَلَسٍ(٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَذَّنَ بِغَلَسٍ فَصَلَّى الصُّبْحَ(١٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ عِنْدَ الْفَجْرِ فَصَلَّى الْفَجْرَ(١١)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ(١٣)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الْعَصْرَ - وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ - ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ(١٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ رَأَى الشَّمْسَ بَيْضَاءَ فَأَقَامَ الْعَصْرَ(١٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ(١٦)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ(١٧)] [وفي رواية : فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ(٢٠)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَذَّنَ لِلْعِشَاءِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَأَقَامَ الْعِشَاءَ ، فَصَلَّى(٢١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ حِينَ وَجَبَ الشَّفَقُ(٢٢)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ مِنَ الْغَدِ [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْغَدِ(٢٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الثَّانِي(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ كَانَ الْيَوْمُ الثَّانِي(٢٥)] ، فَأَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ أَسْفَرَ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا(٢٧)] [وفي رواية : فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ(٢٨)] [وفي رواية : فَنَوَّرَ بِالصُّبْحِ(٢٩)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ [وفي رواية : لِلظُّهْرِ(٣٠)] حِينَ [وفي رواية : حَيْثُ(٣١)] صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَبْرَدَ بِالظُّهْرِ فَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا(٣٢)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ فَأَذَّنَ لِلْعَصْرِ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ لَمْ يُخَالِطْهَا صُفْرَةٌ(٣٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ - أَخَّرَهَا فَوْقَ ذَلِكَ الَّذِي كَانَ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ أَخَّرَهَا فَوْقَ ذَلِكَ الَّذِي كَانَ(٣٥)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ أَوَّلَ مَرَّةٍ(٣٧)] ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمْرِهِ فَأَقَامَ فَصَلَّى [وفي رواية : وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ لِلْمَغْرِبِ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّفَقِ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ الشَّفَقُ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ(٤١)] [وفي رواية : وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ لِوَقْتِهَا بِالْأَمْسِ(٤٢)] ، ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ [وفي رواية : وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ(٤٣)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ(٤٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ عِنْدَ ذَهَابِ ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ بَعْضِهِ - شَكَّ أَبُو رَوْحٍ -(٤٥)] [وفي رواية : وَالْعَشَاءَ بَعْدَ مَا أَعْتَمَ(٤٦)] [فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ ؟(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ؟(٤٨)] [. فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ(٤٩)] [وفي رواية : فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥٠)] ، ثُمَّ ، قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ [وفي رواية : فَقَالَ : مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِ(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاتِكُمْ فِيمَا بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ(٥٢)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتَ وَقْتٌ(٥٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن خزيمة٣٦٩·
  2. (٢)مسند البزار٤٣٧٧·
  3. (٣)صحيح مسلم١٣٦٦·
  4. (٤)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٣·المنتقى١٦٠·
  5. (٥)صحيح ابن حبان١٤٩٦١٥٢٩·
  6. (٦)جامع الترمذي١٥٥·
  7. (٧)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٨٤٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٤٩٦١٥٢٩·صحيح ابن خزيمة٣٦٩·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  11. (١١)السنن الكبرى١٥٢٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  13. (١٣)صحيح مسلم١٣٦٦·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١٥٢٩·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٥٢٧·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن ابن ماجه٧١٢·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٣·سنن الدارقطني١٠٣٢·المنتقى١٦٠·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن ابن ماجه٧١٢·سنن الدارقطني١٠٣٢·المنتقى١٦٠·شرح معاني الآثار٨٤٢·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٣٣٦٤·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٣·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٣٣٦٤٢٣٤٢١·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  24. (٢٤)المنتقى١٦٠·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني١٠٣٢·
  26. (٢٦)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن ابن ماجه٧١٢·شرح معاني الآثار٨٤٢·
  27. (٢٧)سنن الدارقطني١٠٣٢·المنتقى١٦٠·
  28. (٢٨)جامع الترمذي١٥٥·السنن الكبرى١٥٢٧·
  29. (٢٩)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  30. (٣٠)صحيح ابن حبان١٥٢٩·شرح معاني الآثار٨٤٢·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٣٧٠·مسند البزار٤٣٧٧·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٣٣٦٤٢٣٤٢١·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني١٠٣٢·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢٣٣٦٤٢٣٤٢١·
  36. (٣٦)جامع الترمذي١٥٥·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان١٤٩٦١٥٢٩·
  38. (٣٨)صحيح ابن حبان١٥٢٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٣٤٢١·
  40. (٤٠)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  41. (٤١)جامع الترمذي١٥٥·
  42. (٤٢)مسند البزار٤٣٧٧·
  43. (٤٣)صحيح مسلم١٣٦٦·
  44. (٤٤)جامع الترمذي١٥٥·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  46. (٤٦)مسند البزار٤٣٧٧·
  47. (٤٧)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
  48. (٤٨)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن ابن ماجه٧١٢·مسند أحمد٢٣٣٦٤٢٣٤٢١·صحيح ابن حبان١٤٩٦١٥٢٩·صحيح ابن خزيمة٣٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٣·سنن الدارقطني١٠٣٢·السنن الكبرى١٥٢٧·المنتقى١٦٠·شرح معاني الآثار٨٤٢·
  49. (٤٩)سنن الدارقطني١٠٣٢·المنتقى١٦٠·
  50. (٥٠)صحيح مسلم١٣٦٦·سنن ابن ماجه٧١٢·مسند أحمد٢٣٤٢١·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٣·شرح معاني الآثار٨٤٢·
  51. (٥١)جامع الترمذي١٥٥·
  52. (٥٢)شرح معاني الآثار٨٤٢·
  53. (٥٣)صحيح مسلم١٣٦٧·سنن البيهقي الكبرى١٧٨١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    371 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِخَبَرِ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ بِالْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ دَالٌّ عَلَى زَعْمِ الْعِرَاقِيِّينَ أَنَّ الْمُقِرَّ عِنْدَ الْحَاكِمِ أَنَّ لِفُلَانٍ عَلَيْهِ مَا بَيْنَ دِرْهَمٍ إِلَى عَشَرَةِ دَرَاهِمَ أَنَّ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ دَرَاهِمَ ، فَجَعَلُوا هَذَا الْمُحَالَ مِنَ الْمَقَالِ بَابًا طَوِيلًا فَرَّعُوا مَسَائِلَ عَلَى هَذَا الْخَطَأِ . وَقَوْدُ مَقَالَتِهِمْ يُوجِبُ أَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْيَوْمَيْنِ و

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث