حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 865ط. المكتب الإسلامي: 865
985
باب ذكر الدليل على أن ما يجري على لسان المصلي من غير قصد لا يفسد عليه صلاته

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ الْعُرَنِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ج٢ / ص٩٢فَخَطَرَتْ مِنْهُ كَلِمَةٌ ، قَالَ : فَسَمِعَهَا الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالَ : فَأَكْثَرُوا ، فَقَالُوا : إِنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ ، أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِهِ وَكَلَامِهِ فِي الصَّلَاةِ إِنَّ لَهُ قَلْبًا مَعَكُمْ ، وَقَلْبًا مَعَ أَصْحَابِهِ ، فَنَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ . قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ : مَا جَعَلَ اللهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    حصين بن جندب الجنبي«أبو ظبيان الجنبي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة89هـ
  3. 03
    قابوس بن أبي ظبيان
    تقييم الراوي:فيه لين· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاةيقال مات في خلافة مروان بن محم
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    القاسم بن الحكم بن كثير
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    إبراهيم بن مسعود الهمذاني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 91) برقم: (985) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 539) برقم: (3454) ، (9 / 540) برقم: (3455) والحاكم في "مستدركه" (2 / 415) برقم: (3576) والترمذي في "جامعه" (5 / 258) برقم: (3515) وأحمد في "مسنده" (2 / 594) برقم: (2431) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 445) برقم: (3875) والطبراني في "الكبير" (12 / 106) برقم: (12644)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
جامع الترمذي
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٩٤) برقم ٢٤٣١

قُلْنَا [وفي رواية : قُلْتُ(١)] لِابْنِ عَبَّاسٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢)] : أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ، مَا عَنَى بِذَلِكَ ؟ قَالَ : قَامَ [وفي رواية : كَانَ(٣)] نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي [وفي رواية : صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [بِمِنًى(٦)] ، قَالَ : فَخَطَرَ خَطْرَةً [وفي رواية : فَخَطَرَتْ مِنْهُ كَلِمَةٌ(٧)] [فَسَمِعَهَا الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالَ : فَأَكْثَرُوا(٨)] ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ [وفي رواية : فَقَالُوا(٩)] : أَلَا تَرَوْنَ [وفي رواية : أَلَا تَرَى أَنَّ(١٠)] لَهُ قَلْبَيْنِ ؟ [وفي رواية : إِنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ(١١)] [أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى قَوْلِهِ وَكَلَامِهِ فِي الصَّلَاةِ(١٢)] قَالَ : قَلْبٌ [وفي رواية : إِنَّ لَهُ قَلْبًا(١٣)] مَعَكُمْ ، وَقَلَبٌ مَعَهُمْ [وفي رواية : وَقَلْبًا مَعَ أَصْحَابِهِ(١٤)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١٥)] [يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ . قَرَأَ إِلَى قَوْلِهِ :(١٦)] مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٦·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٦·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٨٧٥·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٦·
  5. (٥)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  7. (٧)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  8. (٨)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  10. (١٠)جامع الترمذي٣٥١٥·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
  16. (١٦)صحيح ابن خزيمة٩٨٥·
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان865
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي865
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    544 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن ابْنِ عَبَّاسٍ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إلَّا عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ الْمُرَادِ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ . 3882 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ وَرَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، قال : حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، قال : حدثنا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، قال : قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَرَأَيْت قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ مَا عَنَى بِذَلِكَ ؟ فَقَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي فَخَطَرَ خَطْرَةً ، فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ : أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ قَلْبًا مَعَكُمْ وَقَلْبًا مَعَهُمْ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ إنْزَالَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رد عَلَى الْمُنَافِقِينَ مَا كَانُوا قَالُوهُ مِمَّا ذُكِرَ من قَوْلِهِمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَنَفَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ مِنْ خَلْقِهِ أَنْ يَكُونُوا كَذَلِكَ ، وَقَدْ رُوِيَ عن مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، وَعَنْ الْحَسَنِ فِي تَأْوِيلِهَا خِلَافُ هَذَا التَّأْوِيلِ . 3883 - كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قال : حدثنا الْفِرْيَابِيُّ ، قال : حدثنا وَرْقَاءُ ، عن ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عن مُجَاهِدٍ : مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ قال : قال رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ : إنَّ فِي جَوْفِي قَلْبَيْنِ أَعْقِلُ بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَفْضَلُ مِنْ عَقْلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَبَ . 3884 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد ، قال : حدثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، قال : حدثنا أَبُو هِلَالٍ ، ع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 318 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْكَلِمَةَ إِذَا جَرَتْ عَلَى لِسَانِ الْمُصَلِّي مِنْ غَيْرِ تَعَمُّدٍ مِنْهُ لَهَا ، وَلَا إِرَادَةٍ مِنْهُ لِنُطْقِهَا ، لَمْ تُفْسِدْ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِعَادَةُ تِلْكَ الصَّلَاةِ ، إِنْ كَانَ قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ فَإِنَّ فِي الْقَلْبِ مِنْهُ " . 985 865 865 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ الْحَكَمِ الْعُرَنِيَّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ <راوي اسم="أ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث