حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ج١ / ص١٧٠زُهَيْرٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ مِنَ النِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 8) برقم: (4899) ومسلم في "صحيحه" (8 / 89) برقم: (7043) ، (8 / 89) برقم: (7044) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 306) برقم: (5973) ، (13 / 308) برقم: (5975) ، (13 / 308) برقم: (5976) والنسائي في "الكبرى" (8 / 255) برقم: (9128) ، (8 / 302) برقم: (9245) والترمذي في "جامعه" (4 / 483) برقم: (3021) وابن ماجه في "سننه" (5 / 134) برقم: (4114) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 91) برقم: (13653) وأحمد في "مسنده" (9 / 5091) برقم: (22101) ، (9 / 5111) برقم: (22186) والحميدي في "مسنده" (1 / 470) برقم: (558) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 260) برقم: (972) والبزار في "مسنده" (4 / 84) برقم: (1271) ، (7 / 51) برقم: (2601) ، (7 / 52) برقم: (2602) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 305) برقم: (20685) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 475) برقم: (17934) ، (21 / 108) برقم: (38438) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 99) برقم: (5005) والطبراني في "الكبير" (1 / 169) برقم: (420) ، (1 / 169) برقم: (418) ، (1 / 169) برقم: (417) ، (1 / 169) برقم: (416) ، (1 / 169) برقم: (415) ، (1 / 169) برقم: (419) والطبراني في "الأوسط" (1 / 178) برقم: (566) ، (4 / 84) برقم: (3680) ، (6 / 19) برقم: (5675)
مَا تَرَكْتُ [وفي رواية : إِنِّي لَمْ أَتْرُكْ(١)] [وفي رواية : مَا أَدَعُ(٢)] فِي النَّاسِ [وفي رواية : عَلَى أُمَّتِي(٣)] بَعْدِي فِتْنَةً [هِيَ(٤)] أَضَرَّ [وفي رواية : أَخْوَفَ(٥)] عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ [وفي رواية : مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ لِلرِّجَالِ(٦)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
668 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : " ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء " ، ومن قوله : " لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال " . 5013 - ، حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي صاحب السلعة (ح ) وحدثنا محمد بن بحر بن مطر ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء (ح ) وحدثنا عبد الرحمن بن الجارود البغدادي ، حدثنا هوذة بن خليفة البكراوي قالوا : حدثنا سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء " . 5014 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن أبي عثمان ، عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مثله . 5015 - وحدثنا عبد الرحمن بن الجارود ، حدثنا عارم ومسدد قالا : حدثنا المعتمر ، عن أبيه ، ثم ذكر بإسناده مثله . فقال قائل : ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد ذكرتموه عنه فيه ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 5016 - فذكر ما قد حدثنا يونس ، أخبرني ابن وهب ، أخبرني معاوية بن صالح ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن كعب بن عياض ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لكل أمة فتنة ، وفتنة أمتي المال " . قال : ففي هذا الحديث أن فتنة أمته المال ، فكيف يجوز أن تكون فتنة النساء أعظم من ذلك ؟ فكان جوابنا له في ذلك أن قوله صلى الله عليه وسلم : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من فتنة النساء " هو على الفتنة التي تلحق الرجال دون النساء ، وفي ذلك ما قد دل أنه قد ترك صلى الله عليه وسلم في أمته فتنا سوى النساء ، وكان قوله صلى الله عليه وسلم : " فتنة أمتي المال " على فتنة تعم الرجال والنساء من أمته ، فكانت تلك الفتنة أوسع وأكثر أهلا من الفتنة الأخرى ، وكل واحدة منهما فأهلها الأهل الذين قد دل كل واحد من هذين الحديثين عليهم من هم ، وقد روي عنه صلى الله عليه وسلم من تحذيره من فتنة الدنيا ومن فتنة النساء . 5017 - ما قد حدثنا أبو أمية ، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس ، حدثنا شعبة ، عن أبي مسلمة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ، فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء ؛ فإن أول فتنة بني
420 420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ مِنَ النِّسَاءِ عَلَى الرِّجَالِ .