حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ،
أَنَّهُ : " حَمَلَ دَرَجَةً مِنْ دَرَجِ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، حَتَّى وَضَعَهَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّ عُودَ الْمِنْبَرِ مِنْ أَثْلٍ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 85) برقم: (375) ، (1 / 97) برقم: (444) ، (2 / 9) برقم: (904) ، (3 / 61) برقم: (2033) ، (3 / 154) برقم: (2480) ومسلم في "صحيحه" (2 / 74) برقم: (1188) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 124) برقم: (326) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 50) برقم: (1709) ، (3 / 260) برقم: (1987) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 512) برقم: (2147) والنسائي في "المجتبى" (1 / 167) برقم: (739) والنسائي في "الكبرى" (1 / 404) برقم: (820) وأبو داود في "سننه" (1 / 420) برقم: (1077) والدارمي في "مسنده" (1 / 183) برقم: (41) ، (2 / 801) برقم: (1289) ، (2 / 977) برقم: (1602) وابن ماجه في "سننه" (2 / 419) برقم: (1480) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 108) برقم: (5310) ، (3 / 108) برقم: (5311) ، (3 / 195) برقم: (5779) وأحمد في "مسنده" (10 / 5398) برقم: (23204) ، (10 / 5412) برقم: (23260) ، (10 / 5416) برقم: (23277) والحميدي في "مسنده" (2 / 169) برقم: (951) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 489) برقم: (4541) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 476) برقم: (32407) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 388) برقم: (4850) والطبراني في "الكبير" (6 / 126) برقم: (5734) ، (6 / 127) برقم: (5735) ، (6 / 128) برقم: (5740) ، (6 / 134) برقم: (5760) ، (6 / 145) برقم: (5799) ، (6 / 151) برقم: (5823) ، (6 / 156) برقم: (5842) ، (6 / 168) برقم: (5890) ، (6 / 175) برقم: (5922) ، (6 / 194) برقم: (5987) ، (6 / 198) برقم: (6002) ، (6 / 205) برقم: (6030)
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمِنْبَرِ : مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ؟ [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا جَاؤوا(١)] [وفي رواية : أَنَّ رِجَالًا أَتَوْا(٢)] [إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ(٣)] [السَّاعِدِيَّ(٤)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٥)] [قَدْ تَمَارَوْا(٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ جَاءَهُ نَفَرٌ يَتَمَارَوْنَ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ نَفَرٌ امْتَرَوْا(٨)] [وفي رواية : اخْتَلَفُوا(٩)] [فِي الْمِنْبَرِ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ؟(١٠)] [وفي رواية : فِي مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِنْ أَيِّ أَعْوَادٍ هُوَ ؟(١١)] [وفي رواية : وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ ؟(١٢)] [وفي رواية : وَعُودِهِ(١٣)] [فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ؟(١٤)] [وفي رواية : أَتَى رِجَالٌ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْمِنْبَرِ(١٥)] [وفي رواية : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ ، فَأَتَوْا(١٦)] [وفي رواية : فَأَرْسَلُوا إِلَى(١٧)] [سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَسَأَلُوهُ(١٨)] [وفي رواية : سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَسْأَلُ عَنِ الْمِنْبَرِ(٢٠)] قَالَ [مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ(٢١)] [وفي رواية : بِالنَّاسِ(٢٢)] [أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي(٢٣)] : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ [وفي رواية : أَعْرِفُ(٢٤)] مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ، وَأَعْرِفُ مَنْ عَمِلَهُ [وفي رواية : فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لِأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ، وَمَنْ عَمِلَهُ(٢٥)] [وفي رواية : وَمَنْ صَنَعَهُ(٢٦)] ، وَأَيَّ يَوْمٍ صُنِعَ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّ هُوَ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ(٢٧)] ، وَأَيَّ يَوْمٍ وُضِعَ ، وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ [وفي رواية : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ(٢٨)] [وفي رواية : وَالْيَوْمَ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] أَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ لَهَا غُلَامٌ نَجَّارٌ ، فَقَالَ لَهَا : مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ [قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ فَحَدِّثْنَا فَقَالَ : أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى(٣٠)] [فُلَانَةَ(٣١)] [امْرَأَةٍ(٣٢)] [مِنَ الْمُهَاجِرِينَ(٣٣)] [، قَالَ أَبُو حَازِمٍ : إِنَّهُ لَسَمَّاهَا(٣٤)] [وفي رواية : لَيُسَمِّيهَا(٣٥)] [وفي رواية : قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ(٣٦)] [وَنَسِيتُ اسْمَهَا(٣٧)] [انْظُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : مُرِي عَبْدَكِ ، فَلْيَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا كَالْمِنْبَرِ(٣٩)] [لِأُكَلِّمَ(٤٠)] [وفي رواية : أُكَلِّمُ(٤١)] [وفي رواية : فَأُكَلِّمُ(٤٢)] [النَّاسَ عَلَيْهَا(٤٣)] [وفي رواية : أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ(٤٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى خَشَبَةٍ ذَاتِ فُرْضَتَيْنِ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ كُنْتَ جَعَلْتَ مِنْبَرًا تُشْرِفُ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ فَإِنَّهُمْ قَدْ كَثُرُوا(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا ، فَلَوْ كَانَ مِنْبَرٌ أَقْعُدُ عَلَيْهِ(٤٦)] [قَالَ مَا أُبَالِي وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ نَجَّارٌ يُقَالُ لَهُ : مَيْمُونٌ قَالَ : فَبَعَثَ إِلَى النَّجَّارِ(٤٧)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ تَأْمُرَ غُلَامًا لَهَا نَجَّارًا(٤٨)] [وفي رواية : وَكَانَ لَهَا عَبْدٌ نَجَّارٌ(٤٩)] [فَصَنَعَ لَهُ أَعْوَادًا يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَيْهَا(٥٠)] [وفي رواية : عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ(٥١)] ، فَأَمَرَتْهُ [يَعْمَلُهَا(٥٢)] فَذَهَبَ إِلَى الْغَابَةِ فَقَطَعَ طَرْفَاءَ [وفي رواية : فَأَمَرَتْ عَبْدَهَا ، فَذَهَبَ إِلَى الْغَابَةِ ، فَقَطَعَ مِنَ الطَّرْفَاءِ(٥٣)] [وفي رواية : فَصَنَعَ لَهُ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ(٥٤)] [وفي رواية : فَذَهَبَ أَبِي فَقَطَعَ عِيدَانَ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، قَالَ : فَمَا أَدْرِي عَمِلَهَا أَبِي ، أَوِ اسْتَعْمَلَهَا ؟(٥٥)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ خَالٍ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْرُجْ إِلَى الْغَابَةِ وَائْتِنِي مِنْ خَشَبِهَا ، فَاعْمَلْ لِي مِنْبَرًا أُكَلِّمُ عَلَيْهِ النَّاسَ(٥٦)] [وفي رواية : لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ ، فَلَا يَكَادُونَ يَسْمَعُونَ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ عِنْدِهِ . فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا ، وَإِنَّ الْجَائِيَ يَجِيءُ فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ ، قَالَ : فَمَا شِئْتُمْ ؟ فَأَرْسِلْ إِلَى غُلَامٍ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ نَجَّارٍ ، وَإِلَى طَرْفَاءِ الْغَابَةِ(٥٧)] [وفي رواية : إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا ، أَفَلَا نَتَّخِذُ لَكَ مِنْبَرًا تَقُومُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْجَائِيَ يَجِيءُ ، فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ يَرْجِعَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْكَ شَيْئًا ، فَأَمَرَ غُلَامًا لِلْأَنْصَارِ ، فَأَخَذَ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ(٥٨)] فَعَمِلَ الْمِنْبَرَ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ [وفي رواية : فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ دَرَجَاتٍ(٥٩)] [وفي رواية : الدَّرَجَاتِ(٦٠)] ، فَأَرْسَلَتْ بِهِ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ بِهَا(٦١)] [وفي رواية : فَأَرْسَلَتْهُ(٦٢)] إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ ، أَخْبَرَتِ الْمَرْأَةُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَحُمِلَ(٦٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَاهُ ، أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَضَاهُ ، قَالَ : فَأُرْسِلَ(٦٤)] [وفي رواية : أَرْسِلِي(٦٥)] [بِهِ إِلَيَّ ، فَجَاءُوا بِهِ إِلَيْهِ(٦٦)] - فَوُضِعَ فِي مَوْضِعِهِ هَذَا الَّذِي تَرَوْنَ [ثُمَّ أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٦٧)] [- يَعْنِي الدَّرَجَاتِ -(٦٨)] [فَوُضِعَتْ هَذَا(٦٩)] [وفي رواية : فَوَضَعَهُ(٧٠)] [وفي رواية : فَجَاؤُوا بِهِ ، فَاحْتَمَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ(٧١)] [بِهَذَا(٧٢)] [الْمَوْضِعَ(٧٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ : حَمَلَ دَرَجَةً مِنْ دَرَجِ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، حَتَّى وَضَعَهَا فِي الْمَسْجِدِ(٧٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَهُنَا(٧٥)] [فَهِيَ(٧٦)] [وفي رواية : فَعَمِلَهَا(٧٧)] [مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ(٧٨)] [فَجَعَلُوا لَهُ مِرْقَاتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٧٩)] ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ [وفي رواية : وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ(٨٠)] ، فَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَعَمِلَ مِنْبَرًا عَتَبَتَانِ وَجَلَسَ عَلَيْهَا(٨١)] [وفي رواية : وَلَقَدْ رَأَيْتُ(٨٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ(٨٣)] [رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ(٨٤)] [وفي رواية : حَيْثُ صَعِدَ(٨٥)] [عَلَيْهِ فَكَبَّرَ(٨٦)] [وفي رواية : رَقِيَ ، فَصَلَّى عَلَيْهَا(٨٧)] [وفي رواية : فَخَطَبَ النَّاسَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٨٨)] [وَكَبَّرَ النَّاسُ وَرَاءَهُ(٨٩)] [وفي رواية : خَلْفَهُ(٩٠)] [وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، يَعْنِي ثُمَّ رَكَعَ(٩١)] ، ثُمَّ رَكَعَ [وفي رواية : وَرَكَعَ النَّاسُ(٩٢)] ، ثُمَّ نَزَلَ [وفي رواية : وَنَزَلَ(٩٣)] [لِلسُّجُودِ فَسَجَدَ(٩٤)] [وفي رواية : وَتَوَلَّى(٩٥)] الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ [وفي رواية : فَجَاءَ بِهِ فَقَامَ عَلَيْهِ حِينَ وُضِعَ ، فَاسْتَقْبَلَ(٩٦)] [وفي رواية : اسْتَقْبَلَ(٩٧)] [الْقِبْلَةَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ(٩٨)] [فَهَذَا شَأْنُهُ(٩٩)] ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ(١٠٠)] [يَصْنَعُ فِيهَا كَمَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى(١٠١)] [وفي رواية : فَصَنَعَ(١٠٢)] [وفي رواية : فَفَعَلَ(١٠٣)] [مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ(١٠٤)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ فَقَامَ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ(١٠٥)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمًا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ ، فَجَعَلَ يُصَلِّي فَيَرْكَعُ ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَرْجِعُ الْقَهْقَرَى ، وَيَسْجُدُ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَرْتَقِي عَلَيْهِ ، كُلَّمَا سَجَدَ نَزَلَ(١٠٦)] ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ(١٠٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ(١٠٨)] [فَقَالَ(١٠٩)] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا فَعَلْتُ [وفي رواية : إِنَّمَا صَنَعْتُ(١١٠)] هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَلِتَعْلَمُوا [وفي رواية : وَتَعَلَّمُوا(١١١)] صَلَاتِي [وفي رواية : إِنِّي إِنَّمَا صَلَّيْتُ لَكُمْ هَكَذَا كَمَا تَرَوْنِي فَتَأْتَمُّونَ بِي(١١٢)] فَقِيلَ لِسَهْلٍ : هَلْ كَانَ مِنْ شَأْنِ الْجِذْعِ مَا يَقُولُ النَّاسُ ؟ قَالَ : قَدْ كَانَ مِنْهُ الَّذِي كَانَ [وفي رواية : فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا الْخَانِقِينَ فَقَطَعْنَا مِنْهُ نَخْلًا فَعَمِلَهُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَكَلَّمَ وَفَقَدَتْهُ الْخَشَبَةُ فَخَارَتْ كَمَا يَخُورُ الثَّوْرُ لَهُ أَنِينٌ قَالَ فَجَعَلَ الْعَبَّاسُ يَمُدُّ يَدَيْهِ لِيُخْفِيَ حَنِينَ الْخَشَبَةِ حَتَّى تَفَزَّعَ النَّاسُ وَكَثُرَ الْبُكَاءُ مِمَّا رَأَوْا بِهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ(١١٤)] [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعٍ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي إِلَيْهِ إِذَا خَطَبَ(١١٥)] [فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا(١١٦)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَلَا تَرَوْنَ هَذِهِ الْخَشَبَةَ انْزِعُوهَا وَاجْعَلُوهَا تَحْتَ الْمِنْبَرِ فِي الْأَرْضِ فَنَزَعُوهَا فَدَفَنُوهَا تَحْتَ الْمِنْبَرِ(١١٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ يُصَلِّي إِلَى خَشَبَةٍ ، فَلَمَّا بُنِيَ الْمَسْجِدُ بُنِيَ لَهُ مِحْرَابٌ ، فَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ، فَحَنَّتْ تِلْكَ الْخَشَبَةُ حَنِينَ الْبَعِيرِ(١١٨)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ(١١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى سَكَتَتْ(١٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا اتَّخَذَ الْمِنْبَرَ فَقَعَدَ عَلَيْهِ حَنَّ الْجِذْعُ ، قَالَ : فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَطَّدَهُ(١٢١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( هَيْمَنَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْمُهَيْمِنُ " هُوَ الرَّقِيبُ . وَقِيلَ : الشَّاهِدُ . وَقِيلَ : الْمُؤْتَمَنُ . وَقِيلَ : الْقَائِمُ بِأُمُورِ الْخَلْقِ . وَقِيلَ : أَصْلُهُ : مُؤَيْمِنٌ ، فَأُبْدِلَتِ الْهَاءُ مِنَ الْهَمْزَةِ ، وَهُوَ مُفَيْعِلٌ مِنَ الْأَمَانَةِ . * وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ : حَتَّى احْتَوَى بَيْتُكَ الْمُهَيْمِنُ مِنْ خِنْدِفَ عَلْيَاءَ تَحْتِهَا النُّطُقُ أَيْ بَيْتُكَ الشَّاهِدُ بِشَرَفِكَ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْبَيْتِ نَفْسَهُ ، لِأَنَّ الْبَيْتَ إِذَا حَلَّ فَقَدْ حَلَّ بِهِ صَاحِبُهُ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِبَيْتِهِ شَرَفَهُ . وَالْمُهَيْمِنُ مِنْ نَعْتِهِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : حَتَّى احْتَوَى شَرَفُكَ الشَّاهِدُ بِفَضْلِكَ عُلْيَا الشَّرَفِ ، مِنْ نَسَبِ ذَوِي خِنْدِفَ الَّتِي تَحْتَهَا النُّطُقُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ " كَانَ عَلِيٌّ أَعْلَمَ بِالْمُهَيْمِنَاتِ " أَيِ الْقَضَايَا ، مِنَ الْهَيْمَنَةِ ، وَهِيَ الْقِيَامُ عَلَى الشَّيْءِ ، جَعَلَ الْفِعْلَ لَهَا ، وَهُوَ لِأَرْبَابِهَا الْقَوَّامِينَ بِالْأُمُورِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " خَطَبَ فَقَالَ : إِنِّي مُتَكَلِّمٌ بِكَلِمَاتٍ فَهَيْمِنُوا عَلَيْهِنَّ " أَيِ اشْهَدُوا . وَقِيلَ : أَرَادَ أَمِّنُوا ، فَقَلَبَ الْهَمْزَةَ هَاءً ، وَإِحْدَى الْمِيمَيْنِ يَاءً ، كَقَوْلِهِمْ : إِيْمَا ، فِي إِمَّا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ " إِذَا وَقَعَ الْعَبْدُ فِي أُلْهَانِيَّةِ الرَّبِّ وَمُهَيْمَنِيَّةِ الصِّدِّيقِينَ لَمْ يَجِدْ أَحَدًا يَأْخُذْ بِقَلْبِهِ " الْمُهَيْمِنِيَّةُ : مَنْسُوبٌ إِلَى الْمُهَيْمِنِ ، يُرِيدُ أَمَانَةَ الصِّدِّيقِينَ ، يَعْنِي إِذَا حَصَل
( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الْيَاءِ ) ( غَيَبَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " الْغِيبَةِ " وَهُوَ أَنْ يُذْكَرَ الْإِنْسَانُ فِي غَيْبَتِهِ بِسُوءٍ وَإِنْ كَانَ فِيهِ ، فَإِذَا ذَكَرْتَهُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ الْبَهْتُ وَالْبُهْتَانُ . وَكَذَلِكَ قَدْ تَكَرَّرَ فِيهِ ذِكْرُ " عِلْمِ الْغَيْبِ ، وَالْإِيمَانِ بِالْغَيْبِ " وَهُوَ كُلُّ مَا غَابَ عَنِ الْعُيُونِ . وَسَوَاءٌ كَانَ مُحَصَّلًا فِي الْقُلُوبِ أَوْ غَيْرَ مُحَصَّلٍ . تَقُولُ : غَابَ عَنْهُ غَيْبًا وَغَيْبَةً . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عُهْدَةِ الرَّقِيقِ " لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا تَغْيِيبَ " التَّغْيِيبُ : أَلَّا يَبِيعَهُ ضَالَّةً وَلَا لُقَطَةَ . [ هـ ] وَفِيهِ : أَمْهِلُوا حَتَّى تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ، الْمُغِيبَةُ وَالْمُغِيبُ : الَّتِي غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ امْرَأَةً مُغِيبًا أَتَتْ رَجُلًا تَشْتَرِي مِنْهُ شَيْئًا فَتَعَرَّضَ لَهَا ، فَقَالَتْ لَهُ : وَيْحَكَ إِنِّي مُغِيبٌ ، فَتَرَكَهَا " . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ " إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ ، وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيَبٌ " أَيْ : إِنَّ رِجَالَنَا غَائِبُونَ . وَالْغَيَبُ بِالتَّحْرِيكِ : جَمْعُ غَائِبٍ ، كَخَادِمٍ وَخَدَمٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أَنَّ حَسَّانَ لَمَّا هَجَا قُرَيْشًا قَالَتْ : إِنَّ هَذَا لَشَتْمٌ مَا غَابَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ " أَرَادُوا أَنَّ أَب
[ غيب ] غيب : الْغَيْبُ : الشَّكُّ ، وَجَمْعُهُ غِيَابٌ وَغُيُوبٌ ؛ قَالَ : أَنْتَ نَبِيٌّ تَعْلَمُ الْغِيَابَا لَا قَائِلًا إِفْكًا وَلَا مُرْتَابَا وَالْغَيْبُ : كُلُّ مَا غَابَ عَنْكَ . أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ أَيْ يُؤْمِنُونَ بِمَا غَابَ عَنْهُمْ ، مِمَّا أَخْبَرَهُمْ بِهِ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ أَمْرِ الْبَعْثِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ . وَكُلُّ مَا غَابَ عَنْهُمْ مِمَّا أَنْبَأَهُمْ بِهِ ، فَهُوَ غَيْبٌ ؛ وَقَالَ ابن الْأَعْرَابِيِّ : يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ . قَالَ : وَالْغَيْبُ أَيْضًا مَا غَابَ عَنِ الْعُيُونِ ، وَإِنْ كَانَ مُحَصَّلًا فِي الْقُلُوبِ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ وَرَاءِ الْغَيْبِ أَيْ مِنْ مَوْضِعٍ لَا أَرَاهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْغَيْبِ ، وَهُوَ كُلُّ مَا غَابَ عَنِ الْعُيُونِ سَوَاءٌ ، كَانَ مُحَصَّلًا فِي الْقُلُوبِ ، أَوْ غَيْرَ مُحَصَّلٍ . وَغَابَ عَنِّي الْأَمْرُ غَيْبًا ، وَغِيَابًا وَغَيْبَةً وَغَيْبُوبَةً وَغُيُوبًا وَمَغَابًا وَمَغِيبًا ، وَتَغَيَّبَ : بَطَنَ . وَغَيَّبَهُ هُوَ وَغَيَّبَهُ عَنْهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَمَّا هَجَا حَسَّانُ قُرَيْشًا قَالَتْ : إِنَّ هَذَا لَشَتْمٌ مَا غَابَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ؛ أَرَادُوا : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ عَالِمًا بِالْأَنْسَابِ وَالْأَخْبَارِ ، فَهُوَ الَّذِي عَلَّمَ حَسَّانَ ؛ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِحَسَّانَ : سَلْ أَبَا بَكْرٍ عَنْ مَعَايِبِ الْقَوْمِ وَكَانَ نَسَّابَةً عَلَّامَةً . وَقَوْلُهُمْ : غَيَّبَهُ غَيَابُهُ أَيْ دُفِنَ فِي قَبْرِهِ . قَالَ شَمِرٌ : كُلُّ مَكَانٍ لَا ي
649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل
5735 5727 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ : " حَمَلَ دَرَجَةً مِنْ دَرَجِ الْمِنْبَرِ مِنَ الْغَابَةِ ، حَتَّى وَضَعَهَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّ عُودَ الْمِنْبَرِ مِنْ أَثْلٍ .