حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ج٦ / ص٢٥٤
مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَهُوَ زَائِرُ اللهِ ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 189) برقم: (35761) والطبراني في "الكبير" (6 / 253) برقم: (6154) ، (6 / 255) برقم: (6160)
مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ [لِيُصَلِّيَ فِيهِ(١)] ، فَهُوَ زَائِرُ اللَّهِ [وفي رواية : كَانَ زَائِرًا للَّهِ(٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ، إِلَّا كَانَ زَائِرَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٣)] ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ [وفي رواية : أَنْ يُكْرِمَ زَائِرَهُ(٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 6154 6139 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فِي بَيْتِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ ، فَهُوَ زَائِرُ اللهِ ، وَحَقٌّ عَلَى الْمَزُورِ أَنْ يُكْرِمَ الزَّائِرَ " .