حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
مَنْ أَحَاطَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 374) برقم: (1054) والنسائي في "الكبرى" (5 / 326) برقم: (5738) وأبو داود في "سننه" (3 / 143) برقم: (3074) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 142) برقم: (11896) ، (6 / 148) برقم: (11936) وأحمد في "مسنده" (9 / 4646) برقم: (20384) ، (9 / 4670) برقم: (20498) والطيالسي في "مسنده" (2 / 224) برقم: (950) والبزار في "مسنده" (10 / 409) برقم: (4558) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 439) برقم: (22830) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 268) برقم: (4973) والطبراني في "الكبير" (7 / 208) برقم: (6888) ، (7 / 208) برقم: (6889) ، (7 / 209) برقم: (6890) ، (7 / 209) برقم: (6892) ، (7 / 209) برقم: (6891)
مَنْ أَحَاطَ [وفي رواية : حَاطَ(١)] [مَا يَطَأُ(٢)] [وفي رواية : حَائِطًا(٣)] عَلَى شَيْءٍ [وفي رواية : عَلَى أَرْضٍ(٤)] فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ [وفي رواية : فَهِيَ لَهُ(٥)] ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابٌ 6888 6863 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، وَيُوسُفُ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ أَحَاطَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ .