حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ، قَالَ : " أَيْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ رَفْرَفٍ ، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ ، وَالْأَرْضِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 115) برقم: (3111) ، (4 / 115) برقم: (3110) ، (6 / 141) برقم: (4660) ، (6 / 141) برقم: (4658) ، (6 / 141) برقم: (4659) ومسلم في "صحيحه" (1 / 109) برقم: (398) ، (1 / 109) برقم: (397) ، (1 / 109) برقم: (396) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 255) برقم: (59) ، (14 / 336) برقم: (6434) ، (14 / 337) برقم: (6435) والحاكم في "مستدركه" (2 / 468) برقم: (3767) والنسائي في "الكبرى" (10 / 273) برقم: (11495) ، (10 / 275) برقم: (11498) ، (10 / 276) برقم: (11504) ، (10 / 277) برقم: (11507) ، (10 / 277) برقم: (11505) ، (10 / 277) برقم: (11506) والترمذي في "جامعه" (5 / 314) برقم: (3599) ، (5 / 318) برقم: (3605) وأحمد في "مسنده" (2 / 870) برقم: (3798) ، (2 / 872) برقم: (3806) ، (2 / 878) برقم: (3837) ، (2 / 899) برقم: (3920) ، (2 / 900) برقم: (3922) ، (2 / 912) برقم: (3973) ، (2 / 924) برقم: (4032) ، (2 / 987) برقم: (4355) ، (2 / 1010) برقم: (4462) والطيالسي في "مسنده" (1 / 222) برقم: (276) ، (1 / 253) برقم: (321) ، (1 / 279) برقم: (356) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 409) برقم: (4994) ، (8 / 434) برقم: (5020) ، (9 / 230) برقم: (5340) ، (9 / 243) برقم: (5363) والبزار في "مسنده" (5 / 207) برقم: (1821) والطبراني في "الكبير" (9 / 216) برقم: (9077) ، (9 / 216) برقم: (9078) ، (9 / 216) برقم: (9079) ، (9 / 216) برقم: (9080) ، (9 / 217) برقم: (9082) ، (9 / 217) برقم: (9081) ، (10 / 190) برقم: (10452) ، (10 / 225) برقم: (10576) والطبراني في "الأوسط" (5 / 215) برقم: (5131)
إِنَّ مُحَمَّدًا [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ(٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] لَمْ يَرَ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ ، أَمَّا مَرَّةً فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ نَفْسَهُ فِي صُورَتِهِ فَأَرَاهُ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٤)] صُورَتَهُ فَسَدَّ [وفي رواية : يَسُدُّ(٥)] الْأُفُقَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَإِنَّهُ صَعِدَ مَعَهُ حِينَ صَعِدَ بِهِ ، وَقَوْلُهُ [وفي رواية : وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَإِنَّهُ كَانَ مَعَهُ إِذْ صَعِدَ ، فِي قَوْلِهِ(٦)] : وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى قَالَ : فَلَمَّا أَحَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ عَادَ فِي صُورَتِهِ ، وَسَجَدَ ، فَقَوْلُهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ حَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَادَ فِي صُورَتِهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ(٨)] : وَلَقَدْ رَآهُ نَـزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : خَلْقَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : أَيْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ(٩)] [وفي رواية : حُلَّتَيْ(١٠)] [رَفْرَفٍ(١١)] [وفي رواية : فِي حُلَّةٍ مِنْ يَاقُوتٍ(١٢)] [قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ ، وَالْأَرْضِ(١٣)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَعَلَيَّ دَرَيَانٌ(١٤)] [وفي رواية : دَرَيَانٌ(١٥)] [فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ فَقَالُوا لِي : سَلْهُ(١٦)] [وفي رواية : سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى(١٧)] [فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَسَأَلْتُهُ(١٨)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(١٩)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى(٢٠)] [فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ(٢١)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ(٢٢)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى(٢٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٢٤)] [وفي رواية : رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [جِبْرِيلَ(٢٦)] [وفي رواية : لَهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَلَهُ(٢٨)] [سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ(٢٩)] [مَا مِنْهَا جَنَاحٌ إِلَّا قَدْ سَدَّ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ، وَالْمَغْرِبِ(٣٠)] [وفي رواية : كُلُّ جَنَاحٍ مِنْهَا قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ(٣١)] [لَمْ يَرَهُ إِلَّا فِي هَذَيْنِ الْمَكَانَيْنِ(٣٢)] [يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مِنَ التَّهَاوِيلِ وَالدُّرِّ(٣٣)] [وفي رواية : يَنْتَثِرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ الدُّرُّ(٣٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ يَنْثُرُ(٣٥)] [وفي رواية : يَتَنَاثَرُ(٣٦)] [مِنْ رِيشِهِ تَهَاوِيلَ الدُّرِّ(٣٧)] [وَالْيَاقُوتِ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ(٣٨)] [وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ، قَالَ : رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ(٣٩)] [وفي رواية : رَأَى رَفْرَفًا(٤٠)] [- فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -(٤١)] [أَخْضَرَ(٤٢)] [وفي رواية : خُضْرًا(٤٣)] [مِنَ الْجَنَّةِ(٤٤)] [قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٤٥)] [وفي رواية : سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ(٤٦)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ، قَالَ : أَبْصَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَى رَفْرَفٍ ، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يُبْصِرْ رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَلَلَ ) * فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " قَالَتْ : طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحَلِّهِ وَحِرْمِهِ " . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لِإِحْلَالِهِ حِينَ حَلَّ " يُقَالُ حَلَّ الْمُحْرِمِ يَحِلُّ حَلَالًا وَحِلًّا ، وَأَحَلَّ يُحِلُّ إِحْلَالًا : إِذَا حَلَّ لَهُ مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ مَحْظُورَاتِ الْحَجِّ . وَرَجُلٌ حِلٌّ مِنَ الْإِحْرَامِ : أَيْ حَلَالٌ . وَالْحَلَالُ : ضِدُّ الْحَرَامِ . وَرَجُلٌ حَلَالٌ : أَيْ غَيْرُ مُحْرِمٍ وَلَا مُتَلَبِّسٍ بِأَسْبَابِ الْحَجِّ ، وَأَحَلَّ الرَّجُلُ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْحِلِّ عَنِ الْحَرَمِ . وَأَحَلَّ إِذَا دَخَلَ فِي شُهُورِ الْحِلِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " أَيْ مَنْ تَرَكَ إِحْرَامَهُ وَأَحَلَّ بِكَ فَقَاتَلَكَ فَأُحْلُلْ أَنْتَ أَيْضًا بِهِ وَقَاتِلْهُ وَإِنْ كُنْتَ مُحْرِمًا . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ إِذَا أَحَلَّ رَجُلٌ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْكَ فَادْفَعْهُ أَنْتَ عَنْ نَفْسِكَ بِمَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مَنْ حَلَّ بِكَ فَاحْلِلْ بِهِ " أَيْ مَنْ صَارَ بِسَبَبِكَ حَلَالًا فَصِرْ أَنْتَ بِهِ أَيْضًا حَلَالًا . هَكَذَا ذَكَرَهُ الْهَرَوِيُّ وَغَيْرُهُ . وَالَّذِي جَاءَ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنِ النَّخَعِيِّ فِي الْمُحْرِمِ يَعْدُو عَلَيْهِ السَّبُعُ أَوِ اللِّصُّ " أَحِلَّ بِمَنْ أَحَلَّ بِكَ " قَالَ : وَقَدْ رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَهُ وَشَرَحَ مِثْلَ ذَلِكَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ دُرَيْدِ بْنِ الصِّمَّةِ " قَالَ لِمَالِكِ بْنِ عَوْفٍ : أَنْتَ <غر
[ حلل ] حلل : حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلُولًا وَمَحَلًّا وَحَلًّا وَحَلَلًا ، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ : وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بِمَحَلَّةٍ وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ ؛ قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ : كَمْ فَاتَنِي مِنْ كَرِيمٍ كَانَ ذَا ثِقَةٍ يُذْكِي الْوَقُودَ بِجُمْدٍ لَيْلَةَ الْحَلَلِ وَحَلَّهُ وَاحْتَلَّ بِهِ وَاحْتَلَّهُ : نَزَلَ بِهِ . اللَّيْثُ : الْحَلُّ الْحُلُولُ وَالنُّزُولُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : حَلَّ يَحُلُّ حَلًّا ؛ قَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ : أَكُلَّ الدَّهْرُ حَلٌّ وَارْتِحَالُ أَمَا تُبْقِي عَلَيَّ وَلَا تَقِينِي ؟ وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ غَنَاءٌ : لَا حُلِّيَ وَلَا سِيرِيَ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : كَأَنَّ هَذَا إِنَّمَا قِيلَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِمُؤَنَّثٍ فَخُوطِبَ بِعَلَامَةِ التَّأْنِيثِ ، ثُمَّ قِيلَ ذَلِكَ لِلْمُذَكَّرِ وَالِاثْنَيْنِ وَالِاثْنَتَيْنِ وَالْجَمَاعَةِ مَحْكِيًّا بِلَفْظِ الْمُؤَنَّثِ ، وَكَذَلِكَ حَلَّ بِالْقَوْمِ وَحَلَّهُمْ وَاحْتَلَّ بِهِمْ ، وَاحْتَلَّهُمْ ، فَإِمَّا أَنْ تَكُونَا لُغَتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وُضِعَ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ الْأَصْلُ حَلَّ بِهِمْ ، ثُمَّ حُذِفَتِ الْبَاءُ وَأُوصِلَ الْفِعْلُ إِلَى مَا بَعْدَهُ فَقِيلَ حَلَّهُ ؛ وَرَجُلٌ حَالٌّ مِنْ قَوْمٍ حُلُولٍ وَحُلَّالٍ وَحُلَّلٍ . وَأَحَلَّهُ الْمَكَانَ وَأَحَلَّهُ بِهِ وَحَلَّلَهُ بِهِ وَحَلَّ بِهِ : جَعَلَهُ يَحُلُّ ، عَاقَبَتِ الْبَاءُ الْهَمْزَةَ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : دِيَارُ الَّتِي كَانَتْ وَنَحْنُ عَلَى مِنً
( رَفْرَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ وَفَاتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ الرَّفْرَفُ فَرَأَيْنَا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَرَقَةٌ الرَّفْرَفُ : الْبِسَاطُ ، أَوِ السِّتْرُ ، أَرَادَ شَيْئًا كَانَ يَحْجُبُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَكُلُّ مَا فَضَلَ مِنْ شَيْءٍ فَثُنِيَ وَعُطِفَ فَهُوَ رَفْرَفٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ الْأُفُقَ أَيْ بِسَاطًا . وَقِيلَ : فِرَاشًا . وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الرَّفْرَفَ جَمْعًا ، وَاحِدُهُ رَفْرَفَةٌ ، وَجَمْعُ الرَّفْرَفِ رَفَارِفُ . وَقَدْ قُرِئَ بِهِ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفَارِفَ خُضْرٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ ذِكْرُ الرَّفْرَفِ وَأُرِيدَ بِهِ الْبِسَاطُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الرَّفْرَفُ فِي الْأَصْلِ مَا كَانَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَغَيْرِهِ رَقِيقًا حَسَنَ الصَّنْعَةِ ، ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ . ( س ) وَفِيهِ رَفْرَفَتِ الرَّحْمَةُ فَوْقَ رَأْسِهِ يُقَالُ : رَفْرَفَ الطَّائِرُ بِجَنَاحَيْهِ : إِذَا بَسَطَهُمَا عِنْدَ السُّقُوطِ عَلَى شَيْءٍ يَحُومُ عَلَيْهِ لِيَقَعَ فَوْقَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ السَّائِبِ أَنَّهُ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تُرَفْرِفُ مِنَ الْحُمَّى ، فَقَالَ : مَا لَكِ تُرَفْرِفِينَ أَيْ تَرْتَعِدُ . وَيُرْوَى بِالزَّايِ ، وَسَيُذْكَرُ .
9077 9050 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ، قَالَ : " أَيْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ رَفْرَفٍ ، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ ، وَالْأَرْضِ " .