حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو ج٩ / ص٢١٧مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ،
فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : رَفْرَفًا خُضْرًا مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 115) برقم: (3110) ، (4 / 115) برقم: (3111) ، (6 / 141) برقم: (4658) ، (6 / 141) برقم: (4659) ، (6 / 141) برقم: (4660) ومسلم في "صحيحه" (1 / 109) برقم: (396) ، (1 / 109) برقم: (398) ، (1 / 109) برقم: (397) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 255) برقم: (59) ، (14 / 336) برقم: (6434) ، (14 / 337) برقم: (6435) والحاكم في "مستدركه" (2 / 468) برقم: (3767) والنسائي في "الكبرى" (10 / 273) برقم: (11495) ، (10 / 275) برقم: (11498) ، (10 / 276) برقم: (11504) ، (10 / 277) برقم: (11506) ، (10 / 277) برقم: (11507) ، (10 / 277) برقم: (11505) والترمذي في "جامعه" (5 / 314) برقم: (3599) ، (5 / 318) برقم: (3605) وأحمد في "مسنده" (2 / 870) برقم: (3798) ، (2 / 872) برقم: (3806) ، (2 / 878) برقم: (3837) ، (2 / 899) برقم: (3920) ، (2 / 900) برقم: (3922) ، (2 / 912) برقم: (3973) ، (2 / 924) برقم: (4032) ، (2 / 987) برقم: (4355) ، (2 / 1010) برقم: (4462) والطيالسي في "مسنده" (1 / 222) برقم: (276) ، (1 / 253) برقم: (321) ، (1 / 279) برقم: (356) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 409) برقم: (4994) ، (8 / 434) برقم: (5020) ، (9 / 230) برقم: (5340) ، (9 / 243) برقم: (5363) والبزار في "مسنده" (5 / 207) برقم: (1821) والطبراني في "الكبير" (9 / 216) برقم: (9080) ، (9 / 216) برقم: (9078) ، (9 / 216) برقم: (9079) ، (9 / 216) برقم: (9077) ، (9 / 217) برقم: (9081) ، (9 / 217) برقم: (9082) ، (10 / 190) برقم: (10452) ، (10 / 225) برقم: (10576) والطبراني في "الأوسط" (5 / 215) برقم: (5131)
إِنَّ مُحَمَّدًا [وفي رواية : أَنَّهُ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ(٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] لَمْ يَرَ جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ ، أَمَّا مَرَّةً فَإِنَّهُ سَأَلَهُ أَنْ يُرِيَهُ نَفْسَهُ فِي صُورَتِهِ فَأَرَاهُ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٤)] صُورَتَهُ فَسَدَّ [وفي رواية : يَسُدُّ(٥)] الْأُفُقَ ، وَأَمَّا الْأُخْرَى فَإِنَّهُ صَعِدَ مَعَهُ حِينَ صَعِدَ بِهِ ، وَقَوْلُهُ [وفي رواية : وَأَمَّا الثَّانِيَةُ فَإِنَّهُ كَانَ مَعَهُ إِذْ صَعِدَ ، فِي قَوْلِهِ(٦)] : وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى قَالَ : فَلَمَّا أَحَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ عَادَ فِي صُورَتِهِ ، وَسَجَدَ ، فَقَوْلُهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ حَسَّ جِبْرِيلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَادَ فِي صُورَتِهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ(٨)] : وَلَقَدْ رَآهُ نَـزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : خَلْقَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : أَيْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ(٩)] [وفي رواية : حُلَّتَيْ(١٠)] [رَفْرَفٍ(١١)] [وفي رواية : فِي حُلَّةٍ مِنْ يَاقُوتٍ(١٢)] [قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ ، وَالْأَرْضِ(١٣)] [وفي رواية : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : أَتَيْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَعَلَيَّ دَرَيَانٌ(١٤)] [وفي رواية : دَرَيَانٌ(١٥)] [فَأُلْقِيَتْ عَلَيَّ مَحَبَّةٌ مِنْهُ وَعِنْدَهُ شَبَابٌ فَقَالُوا لِي : سَلْهُ(١٦)] [وفي رواية : سَأَلْتُ زِرًّا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى(١٧)] [فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَسَأَلْتُهُ(١٨)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ(١٩)] [وفي رواية : مَرَّ بِنَا زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى(٢٠)] [فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ(٢١)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ(٢٢)] [أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى(٢٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٢٤)] [وفي رواية : رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٥)] [جِبْرِيلَ(٢٦)] [وفي رواية : لَهُ(٢٧)] [وفي رواية : وَلَهُ(٢٨)] [سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ(٢٩)] [مَا مِنْهَا جَنَاحٌ إِلَّا قَدْ سَدَّ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ ، وَالْمَغْرِبِ(٣٠)] [وفي رواية : كُلُّ جَنَاحٍ مِنْهَا قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ(٣١)] [لَمْ يَرَهُ إِلَّا فِي هَذَيْنِ الْمَكَانَيْنِ(٣٢)] [يَسْقُطُ مِنْ جَنَاحِهِ مِنَ التَّهَاوِيلِ وَالدُّرِّ(٣٣)] [وفي رواية : يَنْتَثِرُ مِنْ رِيشِهِ التَّهَاوِيلُ الدُّرُّ(٣٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ يَنْثُرُ(٣٥)] [وفي رواية : يَتَنَاثَرُ(٣٦)] [مِنْ رِيشِهِ تَهَاوِيلَ الدُّرِّ(٣٧)] [وَالْيَاقُوتِ مَا اللَّهُ بِهِ عَلِيمٌ(٣٨)] [وفي رواية : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ، قَالَ : رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ(٣٩)] [وفي رواية : رَأَى رَفْرَفًا(٤٠)] [- فِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -(٤١)] [أَخْضَرَ(٤٢)] [وفي رواية : خُضْرًا(٤٣)] [مِنَ الْجَنَّةِ(٤٤)] [قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٤٥)] [وفي رواية : سَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ(٤٦)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ، قَالَ : أَبْصَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَى رَفْرَفٍ ، قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَلَمْ يُبْصِرْ رَبَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَفْرَفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ وَفَاتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرُفِعَ الرَّفْرَفُ فَرَأَيْنَا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَرَقَةٌ الرَّفْرَفُ : الْبِسَاطُ ، أَوِ السِّتْرُ ، أَرَادَ شَيْئًا كَانَ يَحْجُبُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ ، وَكُلُّ مَا فَضَلَ مِنْ شَيْءٍ فَثُنِيَ وَعُطِفَ فَهُوَ رَفْرَفٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : رَأَى رَفْرَفًا أَخْضَرَ سَدَّ الْأُفُقَ أَيْ بِسَاطًا . وَقِيلَ : فِرَاشًا . وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الرَّفْرَفَ جَمْعًا ، وَاحِدُهُ رَفْرَفَةٌ ، وَجَمْعُ الرَّفْرَفِ رَفَارِفُ . وَقَدْ قُرِئَ بِهِ : مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفَارِفَ خُضْرٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ ذِكْرُ الرَّفْرَفِ وَأُرِيدَ بِهِ الْبِسَاطُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الرَّفْرَفُ فِي الْأَصْلِ مَا كَانَ مِنَ الدِّيبَاجِ وَغَيْرِهِ رَقِيقًا حَسَنَ الصَّنْعَةِ ، ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ . ( س ) وَفِيهِ رَفْرَفَتِ الرَّحْمَةُ فَوْقَ رَأْسِهِ يُقَالُ : رَفْرَفَ الطَّائِرُ بِجَنَاحَيْهِ : إِذَا بَسَطَهُمَا عِنْدَ السُّقُوطِ عَلَى شَيْءٍ يَحُومُ عَلَيْهِ لِيَقَعَ فَوْقَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ السَّائِبِ أَنَّهُ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تُرَفْرِفُ مِنَ الْحُمَّى ، فَقَالَ : مَا لَكِ تُرَفْرِفِينَ أَيْ تَرْتَعِدُ . وَيُرْوَى بِالزَّايِ ، وَسَيُذْكَرُ .
( خَضَرَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ ، وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ ، إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ ، فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ . وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ خَضِرٌ حُلْوٌ ، وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ هَذَا الْحَدِيثُ يَحْتَاجُ إِلَى شَرْحِ أَلْفَاظِهِ مُجْتَمِعَةً ، فَإِنَّهُ إِذَا فُرِّقَ لَا يَكَادُ يُفْهَمُ الْغَرَضُ مِنْهُ . الْحَبَطُ بِالتَّحْرِيكِ : الْهَلَاكُ . يُقَالُ : حَبِطَ يَحْبَطُ حَبْطًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحَاءِ . وَيُلِمُّ : يَقْرُبُ . أَيْ يَدْنُو مِنَ الْهَلَاكِ . وَالْخَضِرُ بِكَسْرِ الضَّادِ : نَوْعٌ مِنَ الْبُقُولِ لَيْسَ مِنْ أَحْرَارِهَا وَجَيِّدِهَا . وَثَلَطَ الْبَعِيرُ يَثْلِطُ : إِذَا أَلْقَى رَجِيِعَهُ سَهْلًا رَقِيقًا . ضَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَثَلَيْنِ : أَحَدُهُمَا لِلْمُفْرِطِ فِي جَمْعِ الدُّنْيَا وَالْمَنْعِ مِنْ حَقِّهَا ، وَالْآخَرُ لِلْمُقْتَصِدِ فِي أَخْذِهَا وَالنَّفْعِ بِهَا . فَقَوْلُهُ : إِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ ، فَإِنَّهُ مَثَلٌ لُلْمُفْرِطِ الَّذِي يَأْخُذُ الدُّنْيَا بِغَيْرِ حَقِّهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الرَّبِيعَ يُنْبِتُ أَحْرَارَ الْبُقُولِ فَتَسْتَكْثِرُ الْمَاشِيَةُ مِنْهُ لِاسْتِطَابَتِهَا إِيَّاهُ ، حَتَّى تَنْتَفِخَ بُطُونُهَا عِنْدَ مُجَاوَزَتِهَا حَدَّ الِاحْتِمَالِ ، فَتَنْشَقُّ أَمْعَاؤُهَا مِنْ ذَلِكَ فَتَهْلِكُ أَوْ تُقَارِبُ الْ
[ خضر ] خضر : الْخُضْرَةُ مِنَ الْأَلْوَانِ : لَوْنُ الْأَخْضَرِ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّا يَقْبَلُهُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا ، وَقَدِ اخْضَرَّ وَهُوَ أَخْضَرُ وَخَضُورٌ وَخَضِرٌ وَخَضِيرٌ وَيَخْضِيرٌ وَيَخْضُورٌ ; وَالْيَخْضُورُ : الْأَخْضَرُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ كِنَاسَ الْوَحْشِ : بِالْخُشْبِ دُونَ الْهَدَبِ الْيَخْضُورِ مَثْوَاةُ عَطَّارِينَ بِالْعُطُورِ وَالْخَضْرُ وَالْمَخْضُورُ : اسْمَانِ لِلرَّخْصِ مِنَ الشَّجَرِ إِذَا قُطِعَ وَخُضِرَ . أَبُو عُبَيْدٍ : الْأَخْضَرُ مِنَ الْخَيْلِ الدَّيْزَجُ فِي كَلَامِ الْعَجَمِ ; قَالَ : وَمِنَ الْخُضْرَةِ فِي أَلْوَانِ الْخَيْلِ أَخْضَرُ أَحَمُّ ، وَهُوَ أَدْنَى الْخُضْرَةِ إِلَى الدُّهْمَةِ ، وَأَشَدُّ الْخُضْرَةِ سَوَادًا ، غَيْرَ أَنَّ أَقْرَابَهُ وَبَطْنَهُ وَأُذُنَيْهِ مُخْضَرَّةٌ ; وَأَنْشَدَ : خَضْرَاءُ حَمَّاءُ كَلَوْنِ الْعَوْهَقِ قَالَ : وَلَيْسَ بَيْنَ الْأَخْضَرِ الْأَحَمِّ وَبَيْنَ الْأَحْوَى إِلَّا خُضْرَةُ مَنْخَرَيْهِ وَشَاكِلَتُهُ ؛ لِأَنَّ الْأَحْوَى تَحْمَرُّ مَنَاخِرُهُ وَتَصْفَرُّ شَاكِلَتُهُ صُفْرَةً ؛ مُشَاكَلَةً لِلْحُمْرَةِ ; قَالَ : وَمِنَ الْخَيْلِ أَخْضَرُ أَدْغَمُ وَأَخْضَرُ أَطْحَلُ وَأَخْضَرُ أَوْرَقُ . وَالْحَمَامُ الْوُرْقُ يُقَالُ لَهَا : الْخُضْرُ . وَاخْضَرَّ الشَّيْءُ اخْضِرَارًا وَاخْضَوْضَرَ وَخَضَّرْتُهُ أَنَا ، وَكُلُّ غَضٍّ خَضِرٌ ; وَفِي التَّنْزِيلِ : فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا ; قَالَ : خَضِرًا هَاهُنَا بِمَعْنَى أَخْضَرَ . يُقَالُ : اخْضَرَّ ، فَهُوَ
9080 9053 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، فِي قَوْلِهِ : لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى قَالَ : رَفْرَفًا خُضْرًا مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ " .