حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 11231
11260
عبد الله بن أبي مليكة عن ابن عباس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ [١]وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    رجاله ثقات
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    معن بن عيسى
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    صالح بن مسمار الكشميهني
    تقييم الراوي:صدوق· من صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 434) برقم: (3092) ، (4 / 435) برقم: (3093) والحاكم في "مستدركه" (1 / 462) برقم: (1704) ، (1 / 462) برقم: (1703) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 115) برقم: (9555) ، (5 / 115) برقم: (9556) وأحمد في "مسنده" (2 / 483) برقم: (1903) والبزار في "مسنده" (6 / 105) برقم: (2173) ، (11 / 30) برقم: (4717) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 740) برقم: (15884) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 229) برقم: (1350) ، (3 / 230) برقم: (1351) والطبراني في "الكبير" (11 / 47) برقم: (11030) ، (11 / 49) برقم: (11034) ، (11 / 119) برقم: (11260) ، (11 / 175) برقم: (11439) ، (11 / 226) برقم: (11602) ، (11 / 423) برقم: (12231) والطبراني في "الأوسط" (9 / 178) برقم: (9477)

الشواهد72 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٣/٢٢٩) برقم ١٣٥٠

عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ [وفي رواية : وَكُلُّ عَرَفَاتٍ مَوْقِفٌ(١)] ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ [ وفي رواية : وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عَرَفَةَ ] [وفي رواية : وَارْتَفِعُوا عَنْ عُرَنَاتٍ(٢)] [وفي رواية : وَارْفَعُوا عَنِ الصِّفَاحِ(٣)] . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ [وفي رواية : كُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَشْعَرٌ(٤)] [وفي رواية : وَكُلُّ جَمْعٍ مَشْعَرٌ(٥)] [وَعَلَيْكُمْ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ(٦)] [وفي رواية : وَعَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ(٧)] ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ [وفي رواية : وَارْتَفِعُوا عَنْ وَادِي مُحَسِّرٍ(٨)] [وفي رواية : كَانَ يُقَالُ : ارْتَفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ(٩)] . وَشِعَابُ مِنًى [وفي رواية : وَمِنًى(١٠)] كُلُّهَا مَنْحَرٌ [عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْإِيضَاعِ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ وَكَرِهَهُ فِي جِبَالِ عَرَفَاتٍ(١١)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : ارْتَفِعُوا ، عَنْ عُرَنَاتٍ وَارْتَفِعُوا ، عَنْ مُحَسِّرٍ قَالَ وَعُرَنَاتٌ بِعَرَفَاتٍ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٩٤٧٧·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين١٧٠٤·
  3. (٣)المعجم الكبير١١٦٠٢·
  4. (٤)المعجم الأوسط٩٤٧٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٤٣٩·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٠٣·المعجم الكبير١٢٢٣١·سنن البيهقي الكبرى٩٥٥٧·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار١٣٥١·
  8. (٨)المعجم الأوسط٩٤٧٧·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٣٠٩٣·المستدرك على الصحيحين١٧٠٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٠٣٠·مسند البزار٤٧١٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٥٨٨٤·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية11231
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    186 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، يَعْنِي فِي الْوُقُوفِ . 1354 - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيّ قَالَ : حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . وَشِعَابُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي إسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ . وَقَدْ حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ بِهِ نَاقِصًا فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ جَمِيعًا . 1355 - حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادًا ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَعَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا إلَى الْوُقُوفِ عَلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ؛ مَا الَّذِي يُرِيدُ بِهِ ؟ هَلْ هُوَ لِأَنَّ بَطْنَ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ الَّتِي يُوقَفُ بِهَا لِلْحَجِّ ؟ أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ 1356 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّ

  • شرح مشكل الآثار

    186 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، يَعْنِي فِي الْوُقُوفِ . 1354 - حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حدثنا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيّ قَالَ : حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ . وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . وَشِعَابُ مِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَلَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عُيَيْنَةَ فِي إسْنَادِهِ أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ . وَقَدْ حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ بِهِ نَاقِصًا فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ جَمِيعًا . 1355 - حدثنا عِيسَى بْنُ إبْرَاهِيمَ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادًا ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ارْفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَعَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاحْتَجْنَا إلَى الْوُقُوفِ عَلَى قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ؛ مَا الَّذِي يُرِيدُ بِهِ ؟ هَلْ هُوَ لِأَنَّ بَطْنَ عُرَنَةَ لَيْسَ مِنْ عَرَفَةَ الَّتِي يُوقَفُ بِهَا لِلْحَجِّ ؟ أَمْ لِغَيْرِ ذَلِكَ ؟ 1356 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حدثنا قَالَ : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    11260 11231 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ . تصحفت في طبعة مكتبة ابن تيمية إلى : ( عرفة ) وهي على الصواب في المخطوط .]

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث