حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ [١]قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَهُوَ يَنْحَلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ ، وَجَارُهُ جَائِعٌ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 128) برقم: (3994) ، (11 / 129) برقم: (3996) ، (11 / 129) برقم: (3995) والحاكم في "مستدركه" (4 / 167) برقم: (7400) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 3) برقم: (19730) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 92) برقم: (2699) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 231) برقم: (694) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 599) برقم: (30996) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 28) برقم: (112) والطبراني في "الكبير" (12 / 154) برقم: (12775)
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ذَكَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَبَخَّلَهُ [وفي رواية : يُعَاتِبُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فِي الْبُخْلِ(١)] [وفي رواية : وَهُوَ يُبَخِّلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ(٢)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٣)] : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُ [وفي رواية : يَبِيتُ شَبْعَانَ(٤)] [ وفي رواية : بِالَّذِي يَشْبَعُ ] وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ [وفي رواية : مَا يُؤْمِنُ مَنْ بَاتَ شَبْعَانَ وَجَارُهُ طَاوٍ إِلَى جَنْبِهِ(٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
[ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُسَاوِرِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ] 12775 12741 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَهُوَ يَنْحَلُ ابْنَ الزُّبَيْرِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ ، وَجَارُهُ جَائِعٌ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية وهو تصحيف صوابه : ( عبد الله) .