حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14262
14300
سفيان بن عوف عن عبد الله

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ ، ثَنَا مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَشْهَدُ بِاللهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا مَا طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أبو حاتم الرازي

    روى الزهري وشعبة كلاهما عن مسافع بن شيبة عن عبد الله بن عمرو موقوف وهو أشبه ورجاء شيخ ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    وقفه أشبه والذي رفعه ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    مسافع بن عبد الله الأكبر الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةقال ابن حجر : أفاد -أي ابن حبا
  3. 03
    رجاء بن صبيح السقطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 380) برقم: (3003) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 24) برقم: (3715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 456) برقم: (1685) ، (1 / 456) برقم: (1683) والترمذي في "جامعه" (2 / 216) برقم: (904) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 75) برقم: (9320) ، (5 / 75) برقم: (9321) ، (5 / 75) برقم: (9322) وأحمد في "مسنده" (3 / 1474) برقم: (7079) ، (3 / 1476) برقم: (7087) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 430) برقم: (1492) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 38) برقم: (8976) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 395) برقم: (14347) والطبراني في "الكبير" (13 / 420) برقم: (14300)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٤٧٤) برقم ٧٠٧٩

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ ، فَأَنْشُدُ بِاللَّهِ ثَلَاثًا ، وَوَضَعَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنَيْهِ : لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ [وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ(١)] : إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ [وفي رواية : مَنْ يَوَاقِيتِ(٢)] الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ طَمَسَ [عَلَى(٣)] نُورَهُمَا [وفي رواية : وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا(٤)] [وفي رواية : وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ(٥)] لَأَضَاءَتَا [وفي رواية : لَأَضَاءَا(٦)] مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ [وفي رواية : مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٧)] [وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ وَلَا سَقِيمٍ إِلَّا شُفِيَ(٨)] [وفي رواية : لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ(٩)] [وَمَا عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ غَيْرُهُ(١٠)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : لَقَدْ نَزَلَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ ، فَمَا سَوَّدَهُ إِلَّا خَطَايَا بَنِي آدَمَ ] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَكَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُمَا ، قَالَا : لَوْلَا مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الْأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا هُوَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٧١٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٧١٥·المعجم الكبير١٤٣٠٠·سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٠·المستدرك على الصحيحين١٦٨٣١٦٨٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٧١٥·سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·المطالب العالية١٤٩٢·
  4. (٤)جامع الترمذي٩٠٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  7. (٧)مسند أحمد٧٠٨٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·المطالب العالية١٤٩٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14262
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    14300 14262 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا رَجَاءٌ أَبُو يَحْيَى صَاحِبُ السَّقَطِ ، ثَنَا مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَشْهَدُ بِاللهِ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا مَا طَمَسَ اللهُ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث