حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9321
9321
باب ما ورد في الحجر الأسود والمقام

وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ، وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ وَلَا سَقِيمٍ إِلَّا شُفِيَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو حاتم الرازي

    روى الزهري وشعبة كلاهما عن مسافع بن شيبة عن عبد الله بن عمرو موقوف وهو أشبه ورجاء شيخ ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني
    سند على شرط مسلم
  • بدر الدين العيني
    سند على شرط مسلم
  • أبو حاتم الرازي

    وقفه أشبه والذي رفعه ليس بقوي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:سمع
    الوفاة63هـ
  2. 02
    مسافع بن عبد الله الأكبر الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاةقال ابن حجر : أفاد -أي ابن حبا
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    شبيب بن سعيد الحبطي
    تقييم الراوي:لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهب· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    أحمد بن شبيب الحبطي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    الوفاة283هـ
  8. 08
    الوفاة350هـ
  9. 09
    الوفاة415هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 380) برقم: (3003) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 24) برقم: (3715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 456) برقم: (1685) ، (1 / 456) برقم: (1683) والترمذي في "جامعه" (2 / 216) برقم: (904) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 75) برقم: (9321) ، (5 / 75) برقم: (9322) ، (5 / 75) برقم: (9320) وأحمد في "مسنده" (3 / 1474) برقم: (7079) ، (3 / 1476) برقم: (7087) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 430) برقم: (1492) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 38) برقم: (8976) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 395) برقم: (14347) والطبراني في "الكبير" (13 / 420) برقم: (14300)

الشواهد14 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٤٧٤) برقم ٧٠٧٩

سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ ، فَأَنْشُدُ بِاللَّهِ ثَلَاثًا ، وَوَضَعَ إِصْبَعَهُ فِي أُذُنَيْهِ : لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ [وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ(١)] : إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ [وفي رواية : مَنْ يَوَاقِيتِ(٢)] الْجَنَّةِ ، طَمَسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نُورَهُمَا ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ طَمَسَ [عَلَى(٣)] نُورَهُمَا [وفي رواية : وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا(٤)] [وفي رواية : وَلَوْلَا مَا مَسَّهُمَا مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ(٥)] لَأَضَاءَتَا [وفي رواية : لَأَضَاءَا(٦)] مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ [وفي رواية : مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ(٧)] [وَمَا مَسَّهُمَا مِنْ ذِي عَاهَةٍ وَلَا سَقِيمٍ إِلَّا شُفِيَ(٨)] [وفي رواية : لَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ(٩)] [وَمَا عَلَى الْأَرْضِ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ غَيْرُهُ(١٠)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : لَقَدْ نَزَلَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ ، فَمَا سَوَّدَهُ إِلَّا خَطَايَا بَنِي آدَمَ ] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَكَعْبِ الْأَحْبَارِ أَنَّهُمَا ، قَالَا : لَوْلَا مَا يَمْسَحُ بِهِ ذُو الْأَنْجَاسِ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا شُفِيَ ، وَمَا مِنَ الْجَنَّةِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ إِلَّا هُوَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٧١٥·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٣٧١٥·المعجم الكبير١٤٣٠٠·سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٠·المستدرك على الصحيحين١٦٨٣١٦٨٥·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٣٧١٥·سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·المطالب العالية١٤٩٢·
  4. (٤)جامع الترمذي٩٠٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  7. (٧)مسند أحمد٧٠٨٧·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·المطالب العالية١٤٩٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩٣٢٢·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9321
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    9321 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَسْفَاطِيُّ ، يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الرُّكْنَ وَالْمَقَامَ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ ، وَلَوْلَا م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث