حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 14545
14584
سفيان بن عوف عن عبد الله

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَإِذَا هُوَ قَدْ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ إِذَا كَانَتِ الْفِتَنُ بِالشَّامِ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الهيثميالإسناد المشترك

    فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وقد توبع على هذا وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
  • الهيثميالإسناد المشترك

    روي في الكبير والأوسط بأسانيد وفي أحدها ابن لهيعة وهو حسن الحديث وقد توبع على هذا وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    ربيعة بن يزيد القصير
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    جعفر بن ربيعة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة136هـ
  5. 05
    عبد الله بن لهيعة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة173هـ
  6. 06
    عمرو بن خالد بن فروخ
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة229هـ
  7. 07
    روح بن الفرج القطان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 457) برقم: (8507) ، (4 / 509) برقم: (8649) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 161) برقم: (5019) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 373) برقم: (20855) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 307) برقم: (19789) والطبراني في "الكبير" (13 / 598) برقم: (14552) ، (13 / 623) برقم: (14584) ، (13 / 637) برقم: (14600) ، (13 / 639) برقم: (14603) ، (13 / 650) برقم: (14617) والطبراني في "الأوسط" (3 / 127) برقم: (2692)

الشواهد11 شاهد
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/٦٢٣) برقم ١٤٥٨٤

بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ(١)] [كَأَنَّ(٢)] عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ [وفي رواية : انْتُزِعَ(٣)] مِنْ تَحْتِ رَأْسِي [وفي رواية : مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي(٤)] ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَإِذَا هُوَ [نُورٌ سَاطِعٌ(٥)] قَدْ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ [وفي رواية : رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ(٦)] ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ إِذَا كَانَتِ [وفي رواية : إِذَا وَقَعَتِ(٧)] [وفي رواية : حِينَ تَقَعُ(٨)] الْفِتَنُ بِالشَّامِ [وفي رواية : فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَالْأَمْنُ بِالشَّامِ(٩)] ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : ثَلَاثًا(١٠)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : يَأْتِي ] [وفي رواية : لَيَأْتِيَنَّ(١١)] [عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا لَحِقَ بِالشَّامِ(١٢)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ بِالشَّامِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·المطالب العالية٥٠١٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·
  3. (٣)المعجم الكبير١٤٦٠٠·المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·المطالب العالية٥٠١٩·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٦٠٠·المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·المطالب العالية٥٠١٩·
  5. (٥)المعجم الكبير١٤٦٠٠·المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·المطالب العالية٥٠١٩·
  6. (٦)المعجم الكبير١٤٥٥٢·المعجم الأوسط٢٦٩٢·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٦٠٣١٤٦١٧·المستدرك على الصحيحين٨٦٤٩·
  8. (٨)المطالب العالية٥٠١٩·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٦٩٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٦٠٣١٤٦١٧·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٥٠٧·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٥٥·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية14545
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    14584 14545 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ ، وَأَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي ، فَإِذَا هُوَ قَدْ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ إِذَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث