حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 609
16728
رجال غير مسمين عن عمران بن حصين

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي السُّمَيْطُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي فَتًى مِنَ الْحَيِّ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَهُ ،

أَنَّ عَبْسًا أَوِ ابْنَ عَبْسٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمَ أَتَوْهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْزُ بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ " قَالَ : فَصَفَفْنَا الرِّجَالَ ، فَكَانَتِ النِّسَاءُ وَرَاءَ الرِّجَالِ ، ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي غَفَرَ اللهُ لَكَ ، قَالَ : " هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ " قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ - أَوْ قَالَ أَسْلَمْتُ - ، فَقَتَلْتُهُ ، لَا وَاللهِ مَا فَعَلْتُ ، فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى مَا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاللهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ أَوْ كَمَا قَالَ ، قَالَ : فَمَاتَ بَعْدُ ، فَدَفَنَهُ عَشِيرَتُهُ ، فَأَصْبَحَ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً ، فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ، ثُمَّ قَالُوا : لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ، وَحَرَسُوهُ فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    في إسناده رجل مجهول
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة52هـ
  2. 02
    فتى من الحي
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية .
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  4. 04
    سميط بن عمير السدوسي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة91هـ
  5. 05
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  6. 06
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  7. 07
    محمد بن عبد الأعلى القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (8 / 4596) برقم: (20191) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 277) برقم: (3712) والطبراني في "الكبير" (18 / 226) برقم: (16681) ، (18 / 243) برقم: (16728)

الشواهد11 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٥٩٦) برقم ٢٠١٩١

أَنَّ عُبَيْسًا [وفي رواية : عَبْسًا(١)] أَوِ ابْنَ عُبَيْسٍ [وفي رواية : ابْنَ عَبْسٍ(٢)] فِي أُنَاسٍ مِنْ بَنِي جُشَمٍ [وفي رواية : خَثْعَمٍ(٣)] أَتَوْهُ فَقَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ : أَلَا تُقَاتِلُ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ ؟ قَالَ : لَعَلِّي قَدْ قَاتَلْتُ حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ ، قَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أُرَاهُ يَنْفَعُكُمْ فَأَنْصِتُوا . قَالَ [وفي رواية : عِمْرَانُ(٤)] : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْزُوا [وفي رواية : اغْزُ(٥)] بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ ، قَالَ : فَصُفَّتِ [وفي رواية : فَصَفَفْنَا(٦)] الرِّجَالُ ، وَكَانَتِ النِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ الرِّجَالِ ، [وفي رواية : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا غَشِيَهُ بِالرُّمْحِ ، قَالَ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَتَلَهُ(٧)] ثُمَّ لَمَّا رَجَعُوا قَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ(٨)] : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي [وفي رواية : إِنِّي قَدْ أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي(٩)] غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، قَالَ : هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟(١٠)] قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَغْفِرْ لِي غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، قَالَ : هَلْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ وَجَدْتُ رَجُلًا بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَ [وفي رواية : إِنِّي حَمَلْتُ عَلَى رَجُلٍ ، فَلَمَّا غَشِيتُهُ بِالرُّمْحِ ، قَالَ(١١)] : إِنِّي مُسْلِمٌ ، أَوْ قَالَ : أَسْلَمْتُ ، فَقَتَلْتُهُ ، قَالَ تَعَوُّذًا بِذَلِكَ حِينَ غَشِيتُهُ بِالرُّمْحِ [وفي رواية : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مُتَعَوِّذٌ فَقَتَلْتُهُ(١٢)] . قَالَ : هَلْ [وفي رواية : أَفَلَا(١٣)] [وفي رواية : هَلَّا(١٤)] شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ تَنْظُرُ إِلَيْهِ [وفي رواية : حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ(١٥)] ؟ فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ [وفي رواية : ؟ قَالَ : وَيَسْتَبِينُ لِي ؟ قَالَ : قَدْ قَالَ لَكَ بِلِسَانِهِ ، فَلَمْ تُصَدِّقْهُ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ(١٦)] . فَلَمْ يَسْتَغْفِرْ لَهُ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْزُوا بَنِي فُلَانٍ مَعَ فُلَانٍ . فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ لُحْمَتِي مَعَهُمْ ، فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ، قَالَ : وَهَلْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : لَمَّا هُزِمَ الْقَوْمُ أَدْرَكْتُ رَجُلَيْنِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَالنِّسَاءِ فَقَالَا : إِنَّا مُسْلِمَانِ ، أَوْ قَالَا : أَسْلَمْنَا ، فَقَتَلْتُهُمَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَمَّا أُقَاتِلُ النَّاسَ إِلَّا عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَاللَّهِ لَا أَسْتَغْفِرُ لَكَ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَمَاتَ بَعْدُ [وفي رواية : فَلَمْ يَلْبَثِ الرَّجُلُ أَنْ مَاتَ(١٧)] فَدَفَنَتْهُ [وفي رواية : فَدَفَنَهُ(١٨)] عَشِيرَتُهُ [وفي رواية : فَدُفِنَ(١٩)] [وفي رواية : فَدَفَنَّاهُ(٢٠)] ، فَأَصْبَحَ قَدْ نَبَذَتْهُ الْأَرْضُ [وفي رواية : فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ(٢١)] ، [فَقُلْنَا : عَدُوٌّ نَبَشَهُ(٢٢)] ثُمَّ دَفَنُوهُ وَحَرَسُوهُ ثَانِيَةً [وفي رواية : فَأَمَرْنَا عَبِيدَنَا وَمَوَالِيَنَا فَحَرَسُوهُ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَمَرْنَا غِلْمَانَنَا فَحَرَسُوهُ(٢٤)] فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ [وفي رواية : فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ(٢٥)] ، ثُمَّ قَالُوا : لَعَلَّ أَحَدًا جَاءَ وَأَنْتُمْ نِيَامٌ فَأَخْرَجَهُ [وفي رواية : فَقُلْنَا : فَلَعَلَّهُمْ غَفَلُوا(٢٦)] ، فَدَفَنُوهُ ثَالِثَةً ثُمَّ حَرَسُوهُ [وفي رواية : فَحَرَسْنَا نَحْنُ(٢٧)] [وفي رواية : فَحَرَسْنَاهُ(٢٨)] فَنَبَذَتْهُ الْأَرْضُ ثَالِثَةً [وفي رواية : فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ(٢٩)] ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ أَلْقَوْهُ [وفي رواية : فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، قَالَ : إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّ أَنْ يُخْبِرَكُمْ بِعِظَمِ الدَّمِ ، ثُمَّ قَالَ : انْتَهُوا بِهِ إِلَى سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، فَانْضُدُوا عَلَيْهِ مِنَ الْحِجَارَةِ ، فَفَعَلْنَا(٣٠)] [وفي رواية : فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّهَا تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَكُمْ تَعْظِيمَ الدَّمِ ثُمَّ قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ إِلَى سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، فَانْضِدُوا عَلَيْهِ مِنَ الْحِجَارَةِ . فَفَعَلْنَا(٣١)] ، أَوْ كَمَا قَالَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  3. (٣)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  4. (٤)مسند أحمد٢٠١٩١·المعجم الكبير١٦٦٨١١٦٧٢٨·شرح مشكل الآثار٣٧١٢٣٧١٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  6. (٦)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  7. (٧)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  8. (٨)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  11. (١١)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٦٦٨١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٦٧٢٨·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٦٦٨١·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٦٦٨١·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٦٦٨١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٦٦٨١·شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  30. (٣٠)شرح مشكل الآثار٣٧١٢·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٦٦٨١·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية609
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أُنَاسٍ(المادة: أناس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَاسَ مِنْ حَلْيٍ أُذُنَيَّ كُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ مُتَدَلِّيًا فَقَدَ نَاسَ يَنُوسُ نَوْسًا ، وَأَنَاسَهُ غَيْرُهُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ حَلَّاهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ ، فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ " أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ . أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً . فَسَمَّى الذَّوَائِبَ نَوْسَاتٍ ; لِأَنَّهَا تَتَحَرَّكُ كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نوس ] نوس : النَّاسُ : قَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنِ الْجِنِّ ، وَأَصْلُهُ أُنَاسٌ فَخُفِّفَ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِ عِوَضًا مِنَ الْهَمْزَةِ الْمَحْذُوفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ الْمُعَوَّضِ مِنْهُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ الْمَنَايَا يَطَّلِعْـ ـنَ عَلَى الْأُنَاسِ الْآمِنِينَا وَالنَّوْسُ : تَذَبْذُبُ الشَّيْءِ . نَاسَ الشَّيْءُ يَنُوسُ نَوْسًا وَنَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيًا . وَقِيلَ لِبَعْضِ مُلُوكِ حِمْيَرَ : ذُو نُوَاسٍ لِضَفِيرَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَذُو نُوَاسٍ : مَلِكٌ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذُؤَابَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى ظَهْرِهِ . وَنَاسَ نَوْسًا : تَدَلَّى وَاضْطَرَبَ وَأَنَاسَهُ هُوَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَوَصْفِهَا زَوْجَهَا : مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ أَرَادَتْ أَنَّهُ حَلَّى أُذُنَيْهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ الدَّقِيقِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ فَهَزَّتْهُ : فَهُوَ يَنُوسُ وَيَنُوعُ ، وَقَدْ تَنَوَّسَ وَتَنَوَّعَ وَكَثُرَ نَوَسَانُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطُفُ ، أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً ، فَسَمَّى الذَّوَا

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    520 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إلْقَاءِ الْأَرْضِ الرَّجُلَ الْمَدْفُونَ فِيهَا الْقَاتِلَ للذي قال لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَقَتْلُهُ إيَّاهُ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ تَعَوُّذًا مِنْهُ . 3719 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قال : حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عن عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عن السُّمَيْطِ بْنِ السُّمَيْرِ ، عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قال : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَمَّا غَشِيَهُ بِالرُّمْحِ ، قال : إنِّي مُسْلِمٌ ، فَقَتَلَهُ ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : إنِّي قَدْ أَذْنَبْت فَاسْتَغْفِرْ لِي ، فَقَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قال : إنِّي حَمَلْتُ عَلَى رَجُلٍ ، فَلَمَّا غَشِيتُهُ بِالرُّمْحِ ، قال : إنِّي مُسْلِمٌ ، فَظَنَنْت أَنَّهُ مُتَعَوِّذٌ فَقَتَلْتُهُ ، فَقَالَ : أَفَلَا شَقَقْتَ عن قَلْبِهِ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَك ؟ قال : وَيَسْتَبِينُ لِي ؟ قال : قَدْ قال لَكَ بِلِسَانِهِ ، فَلَمْ تُصَدِّقْهُ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ ، فَلَمْ يَلْبَثْ الرَّجُلُ أَنْ مَاتَ ، فَدُفِنَ فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَقُلْنَا : عَدُوٌّ نَبَشَهُ ، فَأَمَرْنَا عَبِيدَنَا وَمَوَالِيَنَا فَحَرَسُوهُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَقُلْنَا : فَلَعَلَّهُمْ غَفَلُوا ، فَحَرَسْنَا نَحْنُ ، فَأَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْنَاهُ ، قال : إنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبَّ أَنْ يُخْبِرَكُمْ بِعِظَمِ الدَّمِ ، ثُمَّ قال : انْتَهُوا بِهِ إلَى سَفْحِ هَذَا الْجَبَلِ ، فَانْضِدُوا عَلَيْهِ مِنْ الْحِجَارَةِ ، فَفَعَلْنَا . 3720 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حدثنا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، قال : حدثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عن عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، قال : حدثنا السُّمَيْطُ ، عن عِمْرَانَ ، قال : لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي الْعَدُوِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا في هَذِهِ الْأَبْوَابِ من هَذَا الْجِنْسِ مَا يُغْنِينَا عن الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَابِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي هَذَا الْبَابِ <الصفحات جزء="8" صفحة="279"/

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    رِجَالٌ غَيْرُ مُسَمَّيْنَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ 16728 609 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُوسَى شِيرَانُ الرَّامَهُرْمُزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنِي السُّمَيْطُ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنِي فَتًى مِنَ الْحَيِّ ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْسًا أَوِ ابْنَ عَبْسٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمَ أَتَوْهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ : قَالَ رَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث