الحَدِيث السَّابِع عشر " أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث عبد الله بن رَوَاحَة خارصًا " . هَذَا الحَدِيث تقدم بَيَانه وَاضحا ، سَابِقًا ولاحقًا ، مُسْتَوفى وَاضحا . قَالَ الرَّافِعِيّ : وَرُوِيَ أَنه بعث مَعَه غَيره ، فَيجوز أَن يكون ذَلِك فِي وَقْتَيْنِ ، وَيجوز أَن يكون الْمَبْعُوث مَعَه معينا أَو كَاتبا . قلت : بَعثه (مَعَه) غَيره غَرِيب ، وَإِن كَانَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَام خُرَّاص غَيره ؛ إِذْ فِي "الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير" من حَدِيث جَابر " أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يبْعَث رجلا من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ : فَرْوَة بن عَمْرو ، فيخرص ثَمَرَة أهل الْمَدِينَة " . وَفِي إِسْنَاده حرَام بن عُثْمَان ، وَالرِّوَايَة عَنهُ حرَام ، وَفِيه أَيْضا من حَدِيث رَافع بن خديج " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يبْعَث فَرْوَة بن عَمْرو يخرص النّخل ، فَإِذا دخل الْحَائِط حسب مَا فِيهِ من الأقناء ، ثمَّ ضرب بَعْضهَا

4403 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبْعَثُ فَرْوَةَ بْنَ عَمْرٍو يَخْرُصُ النَّخْلَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْحَائِطَ حَسِبَ مَا فِيهِ مِنَ الْأَقْنَاءِ ثُمَّ ضَرَبَ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ عَلَى مَا فِيهَا وَلَا يُخْطِئُ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ .