حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 727
18904
عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن المستورد

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْزُوقٍ ج٢٠ / ص٣٠٦الرَّقِّيُّ [١]، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا
معلقمرفوع· رواه المستورد بن شداد الفهري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المستورد بن شداد الفهري
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن جبير الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة118هـ
  3. 03
    الحارث بن يزيد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة157هـ
  5. 05
    المعافى بن عمران
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  6. 06
    موسى بن مروان التمار
    تقييم الراوي:مقبول· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  7. 07
    الوفاة301هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 120) برقم: (2613) والحاكم في "مستدركه" (1 / 406) برقم: (1478) وأبو داود في "سننه" (3 / 95) برقم: (2940) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 355) برقم: (13141) وأحمد في "مسنده" (7 / 4075) برقم: (18232) ، (7 / 4076) برقم: (18234) والطبراني في "الكبير" (20 / 304) برقم: (18902) ، (20 / 305) برقم: (18904) ، (20 / 305) برقم: (18903)

المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٣٠٤) برقم ١٨٩٠٢

مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَّخِذْ زَوْجَةً ، [وفي رواية : مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً(١)] [وفي رواية : أَوْ لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ(٢)] وَمَنْ [وفي رواية : فَإِنْ(٣)] لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ لَهُ [وفي رواية : فَلْيَكْتَسِبْ(٤)] خَادِمًا [وفي رواية : أَوْ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَتَّخِذْ خَادِمًا(٥)] ، وَمَنْ [وفي رواية : فَإِنْ(٦)] لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَتَّخِذْ لَهُ [وفي رواية : فَلْيَكْتَسِبْ(٧)] مَسْكَنًا [وفي رواية : مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا(٨)] ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دَابَّةٌ [وفي رواية : أَوْ لَيْسَتْ لَهُ دَابَّةٌ(٩)] فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً . قَالَ أَبُو بَكْرٍ [وفي رواية : قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١٠)] : أَكْثَرْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَأُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١١)] : مَنْ أَصَابَ [شَيْئًا(١٢)] سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ [وفي رواية : مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·المعجم الكبير١٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٨٢٣٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·المعجم الكبير١٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·المعجم الكبير١٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٢٣٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·المعجم الكبير١٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·المعجم الكبير١٨٩٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٨·
  8. (٨)مسند أحمد١٨٢٣٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٢٣٢·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين١٤٧٨·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٢٣٢١٨٢٣٤·
  13. (١٣)سنن أبي داود٢٩٤٠·صحيح ابن خزيمة٢٦١٣·سنن البيهقي الكبرى١٣١٤١·المستدرك على الصحيحين١٤٧٨·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية727
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    18904 727 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْزُوقٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( موسى بن مروان )

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث