حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، نا الْمُعَافَى ، نا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ ، فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ . ( مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ ، إِلَخْ ) : أَيْ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّا فِي تَصَرُّفِهِ مِنْ مَالِ بَيْتِ الْمَالِ قَدْرِ مَهْرِ زَوْجَةٍ وَنَفَقَتِهَا وَكِسْوَتِهَا ، وَكَذَلِكَ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَتَنَعُّمٍ ، فَإِنْ أَخَذَ أَكْثَرَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ضَرُورَةً ، فَهُوَ حَرَامٌ عَلَيْهِ . ذَكَرَهُ الْقَارِيُّ نَقْلًا عَنِ الْمُظْهِرِ . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا يَتَأَوَّلُ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ إِنَّمَا أَبَاحَ اكْتِسَابَ الْخَادِمِ وَالْمَسْكَ

689 - مِنْ مُسْنَدِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّ حَدِيثُهُ فِي خَامِسِ الشَّامِيِّينَ 16545 - حَدِيثُ ( حم ) : " مَنْ وَلِيَ عَمَلًا وَلَيْسَ لَهُ مَنْزِلٌ ، فَلْيَتَّخِذْ مَنْزِلًا . . . " الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ وَالْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، سَمِعْتُ الْمُسْتَوْرِدَ ، بِهِ . وَعَنْ حَسَنِ بْنِ مُوسَى وَيَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، نَحْوَهُ .

16551 - حَدِيثُ ( خز كم ) : " مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ ، فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا " . خز فِي الزَّكَاةِ ، وَفِي السِّيَاسَةِ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَخْلَدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، ثَنَا مُعَافَى - هُوَ ابْنُ عِمْرَانَ - عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ الْمُعَافَى : وَأُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ فَهُوَ غَالٍ ، أَوْ سَارِقٌ " . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . كم فِيهِ : أَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا الْمُعَافَى ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ .

11260 - [ د ] حديث : من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة ...... الحديث . د في الخراج (والإمارة 10: 3) عن موسى بن مروان الرقي، عن المعافي بن عمران، عن الأوزاعي، عن الحارث بن يزيد، عن جبير بن نفير ، عنه به. ز رواه جعفر بن محمد الفريابي عن موسى بن مروان، فقال: عن عبد الرحمن بن جبير بدل جبير بن نفير وهو أشبه بالصواب.