حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 290
23053
خبر أم سليم في عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : "

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقِيلُ عِنْدِي ، فَأَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا ، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَيَعْرَقُ ، فَكُنْتُ أَعْجِنُ السُّكَّ بِعَرَقِهِ
معلقمرفوع· رواه أم سليم أم أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم سليم أم أنس بن مالك«أم سليم»
    تقييم الراوي:صحابي· كانت من الصحابيات الفاضلات
    في هذا السند:عن
    الوفاةخلافة عثمان
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    هاشم بن الحارث المروروذي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    موسى بن هارون الحمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 63) برقم: (6056) ومسلم في "صحيحه" (7 / 81) برقم: (6130) ، (7 / 81) برقم: (6129) ، (7 / 82) برقم: (6131) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 384) برقم: (317) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 387) برقم: (4533) ، (14 / 212) برقم: (6311) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1026) برقم: (5385) والنسائي في "الكبرى" (8 / 465) برقم: (9744) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 254) برقم: (1218) ، (2 / 421) برقم: (4262) ، (2 / 421) برقم: (4264) وأحمد في "مسنده" (5 / 2529) برقم: (12125) ، (5 / 2610) برقم: (12534) ، (5 / 2814) برقم: (13457) ، (5 / 2826) برقم: (13513) ، (5 / 2836) برقم: (13556) ، (5 / 2838) برقم: (13570) ، (12 / 6569) برقم: (27708) والطيالسي في "مسنده" (3 / 551) برقم: (2196) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 178) برقم: (2791) ، (5 / 183) برقم: (2795) ، (6 / 409) برقم: (3770) والبزار في "مسنده" (13 / 250) برقم: (6769) ، (13 / 263) برقم: (6798) ، (13 / 465) برقم: (7253) ، (13 / 497) برقم: (7317) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 359) برقم: (3823) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 360) برقم: (2892) ، (6 / 360) برقم: (2893) ، (6 / 361) برقم: (2894) ، (6 / 362) برقم: (2895) والطبراني في "الكبير" (25 / 119) برقم: (23053) ، (25 / 119) برقم: (23052) ، (25 / 122) برقم: (23060)

الشواهد36 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٨١٤) برقم ١٣٤٥٧

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ [وفي رواية : يَأْتِي(١)] بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ ؛ فَيَنَامُ [وفي رواية : وَيَنَامُ(٢)] عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ [أُمُّ سُلَيْمٍ(٣)] فِيهِ [وفي رواية : ثَمَّ(٤)] [وفي رواية : وَلَيْسَتْ فِي بَيْتِهَا(٥)] ، قَالَ : فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا [وَكَانَ ثَقِيلَ النَّوْمِ كَثِيرَ الْعَرَقِ(٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ كَثِيرَ الْعَرَقِ ،(٧)] [وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ ، أَوْ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ(٨)] فَأُتِيَتْ [وفي رواية : فَأُتِيَتْ(٩)] [وفي رواية : فَأَتَتْ(١٠)] [يَوْمًا(١١)] ؛ فَقِيلَ لَهَا : [هُوَ(١٢)] هَذَا [وفي رواية : ذَا(١٣)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ [وفي رواية : نَامَ(١٤)] فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ ، [وفي رواية : فَتَأْتِي فَتَجِدُهُ نَائِمًا :(١٥)] [وفي رواية : كَانَ يَأْتِي أُمَّ سُلَيْمٍ فَيَقِيلُ عِنْدَهَا ،(١٦)] [وفي رواية : يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ فُلَانٍ فَتَبْسُطُ لَهُ نِطَعًا ، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقِيلُ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ عَرَقًا ؛ فَاتَّخَذَتْ لَهُ نِطْعًا ، فَكَانَ يَقِيلُ عَلَيْهِ(١٩)] [وفي رواية : وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَأَعْتَدَتْ لَهُ نِطْعًا يَقِيلُ عَلَيْهِ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَجَعَ عَلَى نَطْعٍ(٢١)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عِنْدَنَا(٢٢)] قَالَ : فَجَاءَتْ [وفي رواية : فَجِئْتُ(٢٣)] [وَذَاكَ فِي الصَّيْفِ(٢٤)] [وفي رواية : وَذَلِكَ فِي الْحَرِّ ،(٢٥)] [وفي رواية : فَانْتَهَتْ إِلَيْهِ(٢٦)] وَقَدْ عَرِقَ [وفي رواية : فَعَرِقَ(٢٧)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [عَرَقًا شَدِيدًا(٢٩)] [ وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ ذَا عَرَقٍ ] [وفي رواية : وَكَانَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ إِذَا نَامَ ذُو عَرَقٍ(٣٠)] وَاسْتَنْقَعَ [وفي رواية : حَتَّى اسْتَنْقَعَ(٣١)] عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ [وفي رواية : أَدَمٍ(٣٢)] عَلَى الْفِرَاشِ ، قَالَ : فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا ، قَالَ : [وفي رواية : فَأَخَذَتْ قَارُورَةً(٣٣)] فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ [وفي رواية : أُنَشِّفُ(٣٤)] [وفي رواية : تَأْخُذُ(٣٥)] ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ [وفي رواية : فَتَجْعَلُهُ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَعْصِرُهُ(٣٧)] فِي قَوَارِيرِهَا [وفي رواية : فِي قَارُورَةٍ(٣٨)] [وفي رواية : الْقَارُورَةِ(٣٩)] [وفي رواية : وَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا ،(٤٠)] [وفي رواية : فِي مِسْكِهَا(٤١)] [وفي رواية : فَتَتَّبَّعُ الْعَرَقَ مِنَ النِّطَعِ ، فَتَجْعَلُهُ فِي الْقَوَارِيرِ مَعَ الطِّيبِ(٤٢)] [وفي رواية : فَتَجْعَلُهُ فِي قَوَارِيرَ مَعَ الطِّيبِ(٤٣)] [وفي رواية : أَجْعَلُهُ فِي طِيبِي(٤٤)] [وفي رواية : فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى عَرَقِهِ فَنَشَّفَتْهُ ، فَجَعَلَتْهُ فِي قَارُورَةٍ(٤٥)] [وفي رواية : وَخَطَّتْ بَيْنَ رِجْلَيْهِ خَطًّا ، فَكَانَتْ تُنَشِّفُ الْعَرَقَ فَتَأْخُذُهُ ،(٤٦)] ؛ [ وفي رواية : فَتَأْخُذُ عَرَقَهُ بِقُطْنَةٍ فِي قَارُورَةٍ ، فَتَجْعَلُهُ فِي سُكِّهَا ] [وفي رواية : فَتَجْعَلُهُ فِي سُكٍّ عِنْدَهَا(٤٧)] [وفي رواية : فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ ،(٤٨)] [وفي رواية : وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ ، فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا(٤٩)] فَفَزِعَ [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظَ(٥٠)] [وفي رواية : فَرَآهَا(٥١)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَفَرَغَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥٢)] [وَأَنَا أَصْنَعُ ذَلِكَ(٥٣)] ؛ فَقَالَ : مَا [هَذَا الَّذِي(٥٤)] تَصْنَعِينَ [وفي رواية : مَا هَذَا(٥٥)] يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلَهَا(٥٦)] قَالَتْ [وفي رواية : قُلْتُ(٥٧)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا ، [وفي رواية : ، بَرَكَتُكَ ، نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا(٥٨)] [وفي رواية : هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا ، وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ(٥٩)] [وفي رواية : أَرَدْتُ أَنْ أَجْعَلَ عَرَقَكَ فِي طِيبِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦٠)] قَالَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] : أَصَبْتِ [وفي رواية : فَدَعَا لَهَا بِدُعَاءٍ حَسَنٍ(٦٢)] [وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ(٦٣)] [وفي رواية : وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى نِطَعٍ(٦٤)] [وفي رواية : وَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمْرَةَ فَيُصَلِّي عَلَيْهَا(٦٥)] [وفي رواية : وَتَبْسُطُ لَهُ الْخُمْرَةَ وَيُصَلِّي عَلَيْهَا(٦٦)] [قَالَ : فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ، قَالَ : فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ(٦٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٣٥٥٦·صحيح ابن حبان٦٣١١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١٢٧٩٥٣٧٧٠·
  2. (٢)مسند أحمد١٣٥١٣·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٠·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٠٥٦·صحيح مسلم٦١٢٩٦١٣٠٦١٣١·مسند أحمد١٢١٢٥١٢٥٣٤١٣٤٥٧١٣٥١٣١٣٥٥٦١٣٥٧٠٢٧٧٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٣٣٦٣١١·صحيح ابن خزيمة٣١٨·المعجم الكبير٢٣٠٥٢٢٣٠٥٣٢٣٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤٢٦٢٤٢٦٤·مسند البزار٦٧٦٩٦٧٩٨٧٣١٧·مسند الطيالسي٢١٩٦·السنن الكبرى٩٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١٢٧٩٥٣٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٢٢٨٩٣٢٨٩٤٢٨٩٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٠٥٦·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٥١٣·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٠·
  7. (٧)مسند البزار٧٢٥٣·
  8. (٨)مسند البزار٧٢٥٣·
  9. (٩)صحيح مسلم٦١٣٠·مسند أحمد١٣٤٥٧·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  10. (١٠)مسند أحمد١٣٥١٣·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·
  11. (١١)مسند أحمد١٣٥١٣·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢١٩٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٦٠٥٦·صحيح مسلم٦١٣٠·مسند أحمد١٣٥٥٦·مسند البزار٧٣١٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣٥٥٦·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٦٣١١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٣١٧·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦٠٥٦·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣٥٧٠·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٢٨٩٥·
  21. (٢١)السنن الكبرى٩٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٣٥١٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٣٥١٣·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤١٣٥١٣·المعجم الكبير٢٣٠٥٢·السنن الكبرى٩٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٠٥٦·صحيح مسلم٦١٢٩٦١٣٠٦١٣١·مسند أحمد١٢٥٣٤١٣٤٥٧١٣٥١٣١٣٥٧٠٢٧٧٠٨·صحيح ابن حبان٦٣١١·المعجم الكبير٢٣٠٥٢٢٣٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·مسند البزار٧٣١٧·السنن الكبرى٩٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١٣٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٣٥٥٦·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٥١٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٣٥١٣·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٣٥١٣·
  35. (٣٥)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٥·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٦١٣١·مسند أحمد١٢١٢٥١٣٥٥٦٢٧٧٠٨·صحيح ابن حبان٤٥٣٣٦٣١١·صحيح ابن خزيمة٣١٧·المعجم الكبير٢٣٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢٤٢٦٤·مسند البزار٦٧٦٩٦٧٩٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١٢٧٩٥٣٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٢٢٨٩٣٢٨٩٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٣٥١٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٦٠٥٦·مسند أحمد١٣٥١٣١٣٥٥٦·السنن الكبرى٩٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٤٢٨٩٥·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٤٥٣٣·
  41. (٤١)مسند أحمد١٣٥٥٦·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٦٣١١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٣٥٧٠·شرح مشكل الآثار٢٨٩٥·
  45. (٤٥)السنن الكبرى٩٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٣٥٧٠·
  47. (٤٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٠·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٠٥٦·
  49. (٤٩)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤·
  50. (٥٠)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤·المعجم الكبير٢٣٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨·مسند الطيالسي٢١٩٦·
  51. (٥١)السنن الكبرى٩٧٤٤·
  52. (٥٢)شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٣٥١٣·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤·السنن الكبرى٩٧٤٤·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٦١٢٩٦١٣١·مسند أحمد١٢٥٣٤١٣٥٧٠·المعجم الكبير٢٣٠٦٠·السنن الكبرى٩٧٤٤·شرح مشكل الآثار٢٨٩٥·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٣٥١٣·
  58. (٥٨)مسند الطيالسي٢١٩٦·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٦١٢٩·مسند أحمد١٢٥٣٤·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار٢٨٩٤·
  61. (٦١)مسند أحمد١٢١٢٥١٣٥٥٦·صحيح ابن حبان٤٥٣٣·صحيح ابن خزيمة٣١٧·المعجم الكبير٢٣٠٥٣٢٣٠٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٨٤٢٦٤·مسند البزار٦٧٦٩٦٧٩٨٧٢٥٣·مسند الطيالسي٢١٩٦·السنن الكبرى٩٧٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩٥·شرح مشكل الآثار٢٨٩٢٢٨٩٣٢٨٩٥·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٣٥٧٠·
  63. (٦٣)مسند أحمد٢٧٧٠٨·صحيح ابن حبان٦٣١١·سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١٢٧٩٥·
  64. (٦٤)سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧٩١·
  65. (٦٥)مسند أحمد١٢١٢٥·صحيح ابن حبان٤٥٣٣·مسند البزار٦٧٦٩٦٧٩٨·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٤٢٦٤·
  67. (٦٧)صحيح البخاري٦٠٥٦·
مقارنة المتون119 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية290
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَقِيلُ(المادة: يقيل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قِيلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُ كَتَبَ : إِلَى الْأَقْيَالِ الْعَبَاهِلَةِ ، جَمْعُ قَيْلٍ ، وَهُوَ أَحَدُ مُلُوكِ حِمْيَرَ ، دُونَ الْمَلِكِ الْأَعْظَمِ ، وَيُرْوَى بِالْوَاوِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِلَى قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ، أَيْ : مَلِكِهَا ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ تُنْسَبُ إِلَى ذِي رُعَيْنٍ ، وَهُوَ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ وَمُلُوكِهَا . [ هـ ] وَفِيهِ : كَانَ لَا يُقِيلُ مَالًا وَلَا يُبَيِّتُهُ ، أَيْ : كَانَ لَا يُمْسِكُ مِنَ الْمَالِ مَا جَاءَهُ صَبَاحًا إِلَى وَقْتِ الْقَائِلَةِ ، وَمَا جَاءَهُ مَسَاءً لَا يُمْسِكُهُ إِلَى الصَّبَاحِ ، وَالْمَقِيلُ وَالْقَيْلُولَةُ : الِاسْتِرَاحَةُ نِصْفَ النَّهَارِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا نَوْمٌ ، يُقَالُ : قَالَ يَقِيلُ قَيْلُولَةً ، فَهُوَ قَائِلٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : " مَا مُهَاجِرٌ كَمَنْ قَالَ " وَفِي رِوَايَةٍ : " مَا مُهَجِّرٌ " أَيْ : لَيْسَ مَنْ هَاجَرَ عَنْ وَطَنِهِ ، أَوْ خَرَجَ فِي الْهَاجِرَةِ ، كَمَنْ سَكَنَ فِي بَيْتِهِ عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَأَقَامَ بِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْقَائِلَةِ " وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهَا فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ : رَفِيقَيْنِ قَالَا خَيْمَتَيْ أُمِّ مَعْبَدِ * أَيْ : نَزَلَا فِيهَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، إِلَّا أَنَّهُ عَدَّاهُ بِغَيْرِ حَرْفِ جَرٍّ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَ

لسان العرب

[ قيل ] قيل : الْقَائِلَةُ : الظَّهِيرَةُ . يُقَالُ : أَتَانَا عِنْدَ الْقَائِلَةِ ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى الْقَيْلُولَةِ أَيْضًا وَهِيَ النَّوْمُ فِي الظَّهِيرَةِ . الْمُحْكَمُ : الْقَائِلَةُ نِصْفُ النَّهَارِ . اللَّيْثُ : الْقَيْلُولَةُ نَوْمَةُ نِصْفِ النَّهَارِ وَهِيَ الْقَائِلَةُ ، قَالَ يَقِيلُ وَقَدْ قَالَ الْقَوْمُ قَيْلًا وَقَائِلَةً وَقَيْلُولَةً وَمَقَالًا وَمَقِيلًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَالْمَقِيلُ أَيْضًا : الْمَوْضِعُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ جَاءَ الْمَقَالُ لِمَوْضِعِ الْقَيْلُولَةِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ لِمَحْلِ سَبْتٍ وَمَا إِنْ يَرْعَوِينَ عَلَى مَقَالِ وَقَالَتْ قُرَيْشٌ لِسَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ : إِنَّا لَأَكْرَمُ مُقَامًا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ الْفَرَّاءُ : قَالَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ : يُرْوَى أَنَّهُ يُفْرَغُ مِنْ حِسَابِ النَّاسِ فِي نِصْفِ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَيَقِيلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا ، قَالَ : وَأَهْلُ الْكَلَامِ إِذَا اجْتَمَعَ لَهُمْ أَحْمَقُ وَعَاقِلٌ لَمْ يَسْتَجِيزُوا أَنْ يَقُولُوا : هَذَا أَحْمَقُ الرَّجُلَيْنِ وَلَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَقُولُ : هَذَا أَعْقَلُ الرَّجُلَيْنِ ، إِلَّا لِعَاقِلٍ يَفْضُلُ عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ الْفَرَّاءُ

بِالسُّكِّ(المادة: بالسك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَكَكَ ) ( هـ ) فِيهِ خَيْرُ الْمَالِ سِكَّةٌ مَأْبُورَةٌ السِّكَّةُ : الطَّرِيقَةُ الْمُصْطَفَّةُ مِنَ النَّخْلِ . وَمِنْهَا قِيلَ لِلْأَزِقَّةِ سِكَكٌ لَاصْطِفَافِ الدُّورِ فِيهَا . وَالْمَأْبُورَةُ : الْمُلَقَّحَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ أَرَادَ الدَّنَانِيرَ وَالدَّرَاهِمَ الْمَضْرُوبَةَ ، يُسَمَّى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا سِكَّةً ، لِأَنَّهُ طُبِعَ بِالْحَدِيدَةِ . وَاسْمُهَا السِّكَّةُ وَالسَّكُّ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي بَأَسَ مِنْ حَرْفِ الْبَاءِ . ( هـ ) وَفِيهِ مَا دَخَلَتِ السِّكَّةُ دَارَ قَوْمٍ إِلَّا ذَلُّوا هِيَ الَّتِي تُحْرَثُ بِهَا الْأَرْضُ : أَيْ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ إِذَا أَقْبَلُوا عَلَى الدَّهْقَنَةِ وَالزِّرَاعَةِ شُغِلُوا عَنِ الْغَزْوِ ، وَأَخَذَهُمُ السُّلْطَانُ بِالْمُطَالَبَاتِ وَالْجِبَايَاتِ . وَقَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَوْلُهُ الْعِزُّ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ ، وَالذُّلُّ فِي أَذْنَابِ الْبَقَرِ . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِجَدْيٍ أَسَكَّ أَيْ مُصْطَلَمِ الْأُذُنَيْنِ مَقْطُوعِهِمَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَقَالَ : اسْتَكَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ الْحَدِيثَ : أَيْ صُمَّتَا . وَالِاسْتِكَاكُ الصَّمَمُ وَذَهَابُ السَّمْعِ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ <متن رب

لسان العرب

[ سكك ] سكك : السَّكَكُ : الصَّمَمُ ، وَقِيلَ : السَّكَكُ صِغَرُ الْأُذُنِ وَلُزُوقُهَا بِالرَّأْسِ وَقِلَّةُ إِشْرَافِهَا ، وَقِيلَ : قِصَرُهَا وَلُصُوقُهَا بِالْخُشَشَاءِ ، وَقِيلَ : هُوَ صِغَرُ قُوفِ الْأُذُنِ وَضِيقُ الصِّمَاخِ ، وَقَدْ وُصِفَ بِهِ الصَّمَمُ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْآدَمِيِّينَ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدْ سَكَّ سَكَكًا وَهُوَ أَسَكُّ ; قَالَ الرَّاجِزُ : لَيْلَةُ حَكٍّ لَيْسَ فِيهَا شَكُّ أَحُكُّ حَتَّى سَاعِدِي مُنْفَكُّ أَسْهَرَنِي الْأُسَيْوِدُ الْأَسَكُّ يَعْنِي الْبَرَاغِيثَ ، وَأَفْرَدَهُ عَلَى إِرَادَةِ الْجِنْسِ . وَالنَّعَامُ كُلُّهَا سُكٌّ وَكَذَلِكَ الْقَطَا ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْقَطَاةِ : حَذَّاءُ لِقِصَرِ ذَنَبِهَا ، وَسَكَّاءُ لِأَنَّهُ لَا أُذُنَ لَهَا ، وَأَصْلُ السَّكَكِ الصَّمَمُ ; وَأَنْشَدَ : حَذَّاءُ مُدْبِرَةً سَكَّاءُ مُقْبِلَةً لِلْمَاءِ فِي النَّحْرِ مِنْهَا نَوْطَةٌ عَجَبُ وَقَوْلُهُ : إِنَّ بَنِي وَقْدَانَ قَوْمٌ سُكُّ مِثْلُ النَّعَامِ وَالنَّعَامُ صُكُّ سُكٌّ أَيْ صُمٌّ . اللَّيْثُ : يُقَالُ : ظَلِيمٌ أَسَكُّ لِأَنَّهُ لَا يَسْمَعُ ; قَالَ زُهَيْرٌ : أَسَكُّ مُصَلَّمُ الْأُذُنَيْنِ أَجْنَى لَهُ بِالسِّيِّ تَنُّومٌ وَآءُ وَاسْتَكَّتْ مَسَامِعُهُ إِذَا صَمَّ . وَيُقَالُ : مَا اسْتَكَّ فِي مَسَامِعِي مِثْلُهُ أَيْ مَا دَخَلَ . وَمَا سَكَّ سَمْعِي مِثْلُ ذَلِكَ الْكَلَامِ أَيْ مَا دَخَلَ . وَأُذُنٌ سَكَّاءُ أَيْ صَغِيرَةٌ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ سُكَاكَةٌ لِصَغِيرِ الْأُذُنِ ، قَالَ : وَالْمَعْرُوفُ أَسَكُّ . ابْنُ سِيدَهِ : والسُّكَاكَةُ الصَّغِيرُ الْأُذُنَيْنِ ;

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    408 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ أَخْذِهَا عَرَقَهُ وَاسْتِعْمَالِهَا إيَّاهُ فِي طِيبِهَا : هَلْ هُوَ إمْضَاؤُهُ ذَلِكَ لَهَا أَوْ نَهْيُهُ إيَّاهَا عَنْهُ . 2899 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا . 2900 - حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى حُكْمِ عَرَقِهِ مِنْ طَهَارَةٍ وَمِمَّا سِوَاهَا ؛ لِأَنَّ مَا ذُكِرَ فِيهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبِيحَهُ لَهَا ، أَوْ يَنْهَاهَا عَنْهُ ، فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ لَا ؟ . 2901 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ الْفِطْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <متن ربط="8500409

  • شرح مشكل الآثار

    408 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ أَخْذِهَا عَرَقَهُ وَاسْتِعْمَالِهَا إيَّاهُ فِي طِيبِهَا : هَلْ هُوَ إمْضَاؤُهُ ذَلِكَ لَهَا أَوْ نَهْيُهُ إيَّاهَا عَنْهُ . 2899 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا . 2900 - حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى حُكْمِ عَرَقِهِ مِنْ طَهَارَةٍ وَمِمَّا سِوَاهَا ؛ لِأَنَّ مَا ذُكِرَ فِيهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبِيحَهُ لَهَا ، أَوْ يَنْهَاهَا عَنْهُ ، فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ لَا ؟ . 2901 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ الْفِطْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <متن ربط="8500409

  • شرح مشكل الآثار

    408 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ أَخْذِهَا عَرَقَهُ وَاسْتِعْمَالِهَا إيَّاهُ فِي طِيبِهَا : هَلْ هُوَ إمْضَاؤُهُ ذَلِكَ لَهَا أَوْ نَهْيُهُ إيَّاهَا عَنْهُ . 2899 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا . 2900 - حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى حُكْمِ عَرَقِهِ مِنْ طَهَارَةٍ وَمِمَّا سِوَاهَا ؛ لِأَنَّ مَا ذُكِرَ فِيهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبِيحَهُ لَهَا ، أَوْ يَنْهَاهَا عَنْهُ ، فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ لَا ؟ . 2901 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ الْفِطْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <متن ربط="8500409

  • شرح مشكل الآثار

    408 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ أَخْذِهَا عَرَقَهُ وَاسْتِعْمَالِهَا إيَّاهُ فِي طِيبِهَا : هَلْ هُوَ إمْضَاؤُهُ ذَلِكَ لَهَا أَوْ نَهْيُهُ إيَّاهَا عَنْهُ . 2899 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيّ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ ، فَتَأْخُذُ مِنْ عَرَقِهِ فَتَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا . 2900 - حَدّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ هَذَا مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ يَدُلُّ عَلَى حُكْمِ عَرَقِهِ مِنْ طَهَارَةٍ وَمِمَّا سِوَاهَا ؛ لِأَنَّ مَا ذُكِرَ فِيهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لَمْ يَكُنْ عَلِمَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُبِيحَهُ لَهَا ، أَوْ يَنْهَاهَا عَنْهُ ، فَالْتَمَسْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ أَمْ لَا ؟ . 2901 - فَوَجَدْنَا بَكَّارَ بْنَ قُتَيْبَةَ قَدْ حَدّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَرِّفِ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ الْفِطْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهُوَ ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ <متن ربط="8500409

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • المعجم الكبير

    23053 290 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقِيلُ عِنْدِي ، فَأَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا ، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَيَعْرَقُ ، فَكُنْتُ أَعْجِنُ السُّكَّ بِعَرَقِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : وَاسْتَوْهَبْتُ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ، فَوَهَبَتْ لِي مِنْهُ ، فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّدٌ حُنِّطَ بِذَلِكَ السُّكِّ ، وَكَا

  • المعجم الكبير

    23053 290 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقِيلُ عِنْدِي ، فَأَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا ، فَيَقِيلُ عَلَيْهِ فَيَعْرَقُ ، فَكُنْتُ أَعْجِنُ السُّكَّ بِعَرَقِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : وَاسْتَوْهَبْتُ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ، فَوَهَبَتْ لِي مِنْهُ ، فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّدٌ حُنِّطَ بِذَلِكَ السُّكِّ ، وَكَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث