حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 25
25
أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَخْبَرَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَمَّا صَنَعَ قَوْمُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ ، فَلَمَّا عَايَنَ ذَلِكَ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • يحيى بن حسان بن حيان التنيسي
    دلسه
  • ابن عدي

    ويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة عن أبي بشر فدلسه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    هشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس الخ

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    وهشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به وربما يؤتى ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة وهو لا بأس به وبرواياته

    ضعيف
  • ابن عدي

    ويقال إن هذا لم يسمعه هشيم من أبي بشر إنما سمعه من أبي عوانة عن أبي بشر فدلسه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    ابن الطباع ، محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي«ابن الطباع»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة224هـ
  6. 06
    أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة279هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 96) برقم: (6219) ، (14 / 97) برقم: (6220) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 80) برقم: (3542) ، (10 / 81) برقم: (3543) ، (10 / 82) برقم: (3544) والحاكم في "مستدركه" (2 / 321) برقم: (3269) ، (2 / 380) برقم: (3455) وأحمد في "مسنده" (2 / 473) برقم: (1849) ، (2 / 601) برقم: (2468) والبزار في "مسنده" (11 / 272) برقم: (5069) ، (11 / 339) برقم: (5162) والطبراني في "الكبير" (12 / 54) برقم: (12484) والطبراني في "الأوسط" (1 / 12) برقم: (25) ، (7 / 104) برقم: (6992)

الشواهد16 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٨٠) برقم ٣٤٥٥

يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَيْسَ الْمُعَايِنُ كَالْمُخْبَرِ [وفي رواية : لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ(١)] [وفي رواية : كَالْمُعَايَنِ(٢)] [وفي رواية : لَيْسَ الْمُعَايَنَةُ كَالْخَبَرِ(٣)] ، أَخْبَرَهُ رَبُّهُ أَنَّ قَوْمَهُ فُتِنُوا بَعْدَهُ [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَخْبَرَ(٤)] [وفي رواية : خَبَّرَ(٥)] [مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَمَّا(٦)] [وفي رواية : بِمَا(٧)] [صَنَعَ قَوْمُهُ(٨)] [فِي الْعِجْلِ(٩)] [مِنْ بَعْدِهِ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ اللَّهُ لِمُوسَى : إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ فُتِنُوا(١١)] [وفي رواية : صَنَعُوا كَذَا وَكَذَا(١٢)] ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ [وفي رواية : فَلَمَّا يُبَالِ(١٣)] ، فَلَمَّا رَآهُمْ وَعَايَنَهُمْ [وفي رواية : فَلَمَّا عَايَنَ ذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا عَايَنَ مَا صَنَعُوا(١٥)] أَلْقَى الْأَلْوَاحَ [فَانْكَسَرَتْ(١٦)] [وفي رواية : فَكَسَرَهَا(١٧)] . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى ، لَوْ لَمْ يُعَجِّلْ لَقَصَّ مِنْ حَدِيثِهِ غَيْرَ الَّذِي قَصَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٨٤٩٢٤٦٨·صحيح ابن حبان٦٢١٩·المعجم الأوسط٢٥·مسند البزار٥٠٦٩·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·الأحاديث المختارة٣٥٤٢٣٥٤٣٣٥٤٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٦٩٩٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٤٨٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٥·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·
  6. (٦)المعجم الأوسط٢٥·
  7. (٧)مسند أحمد٢٤٦٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·الأحاديث المختارة٣٥٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٤٦٨·المعجم الأوسط٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·الأحاديث المختارة٣٥٤٤·
  9. (٩)مسند أحمد٢٤٦٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·الأحاديث المختارة٣٥٤٤·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٢٥·
  11. (١١)المعجم الكبير١٢٤٨٤·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٦٢١٩·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٦٢١٩·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٢٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٤٦٨·المستدرك على الصحيحين٣٢٦٩·الأحاديث المختارة٣٥٤٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٤٦٨·الأحاديث المختارة٣٥٤٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٢٤٨٤·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين25
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    25 25 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ؛ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَخْبَرَ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَمَّا صَنَعَ قَوْمُهُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ ، فَلَمَّا عَايَنَ ذَلِكَ أَلْقَى الْأَلْوَاحَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث