حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 368
370
أحمد بن محمد بن الحجاج المصري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسُ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة119هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    الوفاة171هـ
  5. 05
    الوفاة238هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 278) برقم: (2711) وابن ماجه في "سننه" (5 / 160) برقم: (4149) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 89) برقم: (20232) ، (10 / 89) برقم: (20231) وأحمد في "مسنده" (3 / 1120) برقم: (5087) ، (10 / 5479) برقم: (23511) والطيالسي في "مسنده" (3 / 399) برقم: (1993) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 60) برقم: (3284) ، (13 / 348) برقم: (3817) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 370) برقم: (26743) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 159) برقم: (6531) ، (14 / 160) برقم: (6533) ، (14 / 160) برقم: (6532) والطبراني في "الكبير" (13 / 112) برقم: (13802) ، (13 / 113) برقم: (13803) ، (13 / 149) برقم: (13868) والطبراني في "الأوسط" (1 / 118) برقم: (370) ، (6 / 109) برقم: (5959)

الشواهد12 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (٣/٣٩٩) برقم ١٩٩٣

[إِنَّ(١)] الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُسْلِمُ - الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ(٢)] وَيَصْبِرُ [وفي رواية : فَيُؤْذُونَهُ فَيَصْبِرُ(٣)] عَلَى أَذَاهُمْ ، [وفي رواية : وَيَكْظِمُ الْغَيْظَ(٤)] خَيْرٌ - أَوْ أَفْضَلُ - [وفي رواية : أَعْظَمُ أَجْرًا(٥)] مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ [وفي رواية : لَا يُخَالِطُهُمْ(٦)] وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ [وفي رواية : فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)جامع الترمذي٢٧١١·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٨٦٨·المعجم الأوسط٣٧٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٣٨٠٢·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٤١٤٩·مسند أحمد٥٠٨٧٢٣٥١١·المعجم الكبير١٣٨٠٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٣٢·
  6. (٦)مسند أحمد٥٠٨٧·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٨٦٨·المعجم الأوسط٣٧٠·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين368
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

  • شرح مشكل الآثار

    883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    370 368 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ : نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسُ ، فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث