حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 278) برقم: (2711) وابن ماجه في "سننه" (5 / 160) برقم: (4149) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 89) برقم: (20232) ، (10 / 89) برقم: (20231) وأحمد في "مسنده" (3 / 1120) برقم: (5087) ، (10 / 5479) برقم: (23511) والطيالسي في "مسنده" (3 / 399) برقم: (1993) وابن حجر في "المطالب العالية" (12 / 60) برقم: (3284) ، (13 / 348) برقم: (3817) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 370) برقم: (26743) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 159) برقم: (6531) ، (14 / 160) برقم: (6533) ، (14 / 160) برقم: (6532) والطبراني في "الكبير" (13 / 112) برقم: (13802) ، (13 / 113) برقم: (13803) ، (13 / 149) برقم: (13868) والطبراني في "الأوسط" (1 / 118) برقم: (370) ، (6 / 109) برقم: (5959)
[إِنَّ(١)] الْمُؤْمِنُ - أَوِ الْمُسْلِمُ - الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ [وفي رواية : الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ(٢)] وَيَصْبِرُ [وفي رواية : فَيُؤْذُونَهُ فَيَصْبِرُ(٣)] عَلَى أَذَاهُمْ ، [وفي رواية : وَيَكْظِمُ الْغَيْظَ(٤)] خَيْرٌ - أَوْ أَفْضَلُ - [وفي رواية : أَعْظَمُ أَجْرًا(٥)] مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ [وفي رواية : لَا يُخَالِطُهُمْ(٦)] وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ [وفي رواية : فَيُؤْذُونَهُ ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ(٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق
883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق
883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق
883 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تفضيله من اعتزل شرور الناس حتى صار بذلك منقطعا عنهم على من سواه ممن يخالط الناس . 6542 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس في مجلس لهم إذ جاءهم فقال : ألا أخبركم بخير الناس منزلا ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : آخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتى يقتل أو يموت ، وأخبركم بالذي يليه ؟ قلنا : نعم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ، وأخبركم بشر الناس منزلا ؟ قلنا : نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به . هكذا حدثنا يونس هذا الحديث فقال في إسناده : عن ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس وقد خولف عن غير ابن وهب في إسناده . 6543 - كما حدثنا ربيع الجيزي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد بن خالد ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، غير أنه لم يذكر في آخره : وأخبركم بشر الناس منزلا ... إلى آخر الحديث . 6544 - وكما حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي ، حدثنا آدم بن أبي إياس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي ذؤيب ، ولم يذكر بين ابن أبي ذئب وبين إسماعيل سعيد بن خالد ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم جلوس ، ثم ذكر مثل حديث يونس ، والله أعلم بحقيقة الصواب في ذلك . وقد روى بكير بن عبد الله بن الأشج هذا الحديث ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار قال : . 6545 - كما حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا محمد بن عبد الرحيم ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو : أن بكير بن الأشج حدثه ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الناس ؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله ، وأخبركم بالذي يتلوه ؟ رجل معتزل في غنيمة يؤدي حق الله فيها ، وأخبركم بشر الناس ؟ رجل يسأل بالله ولا يعطي به . فقال قائل : رويتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالف ما في هذا الحديث من تفضيله اعتزال الناس على مخالطتهم ، وقد رويتم عنه ما يخالف ذلك . 6546 - فذكر ما ق
( 55 ) ( 120 ) بَابٌ 2711 2507 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ ، وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ . قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كَانَ شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ .