حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1799
1802
أحمد بن علي البربهاري

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ج٢ / ص٢٢٢عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، أَنْ يُخْلَطَا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عدي

    ثوير نسب إلى الرفض وضعفه جماعة كما ذكرت وأثر الضعف بين على رواياته

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئ
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    محمد بن سابق التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  5. 05
    الوفاة281هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 1064) برقم: (5577) والنسائي في "الكبرى" (5 / 68) برقم: (5058) وأحمد في "مسنده" (5 / 2606) برقم: (12516) ، (5 / 2620) برقم: (12561) ، (5 / 2662) برقم: (12737) ، (5 / 2789) برقم: (13341) ، (6 / 2890) برقم: (13777) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 272) برقم: (2892) ، (5 / 415) برقم: (3103) ، (7 / 116) برقم: (4066) ، (7 / 122) برقم: (4078) والبزار في "مسنده" (14 / 91) برقم: (7569) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 212) برقم: (17048) والطبراني في "الأوسط" (2 / 221) برقم: (1802) ، (8 / 103) برقم: (8111)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٥/٦٨) برقم ٥٠٥٨

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْمَعَ شَيْئَيْنِ نَبِيذًا مِمَّا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفَضِيخِ فَنَهَانِي عَنْهُ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنِّبَ مِنَ الْبُسْرِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ فَكُنَّا نَقْطَعُهُ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا(١)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَا لِلنَّبِيذِ(٢)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالرُّطَبِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا(٥)] [وفي رواية : عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَنْبِذُ التَّمْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَالْبُسْرَ عَلَى حِدَةٍ ، وَيَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢٥٦١·
  2. (٢)مسند البزار٧٥٦٩·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٧٨·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٦٦·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٧٧٧·
  6. (٦)المعجم الأوسط٨١١١·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1799
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1802 1799 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، أَنْ يُخْلَطَا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثُوَيْرٍ إِلَّا إِسْرَائِيلُ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث