حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1965
1968
أحمد بن عمرو القطراني

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْمُزَنِيِّ [١]عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :

لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْحَدَثُ ، وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " الْحَدَثُ : أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الطبراني

    لم يروه عن حضين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة والله تعالى أعلم بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    هو حديث يرويه أبو سنان ضرار بن مرة واختلف عنه فرواه حبان ومندل ابنا علي عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي وخالفهما أبو بكر بن عياش فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شريح بن هانئ عن علي وفي متن الحديث زيادة إذا توضأ الرجل فهو في صلاة ما لم يحدث ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان والله أعلم وقال أبو مسعود أحمد بن الفرات في هذا الحديث عن شيخ له عن أبي بكر بن عياش عن أبي سنان عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح عن علي ولم يتابع عليه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    ضرار بن مرة الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة132هـ
  4. 04
    حبان بن علي العنزي
    تقييم الراوي:ضعيف· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة171هـ
  5. 05
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أحمد بن عمرو بن حفص القريعي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة295هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 220) برقم: (1069) وأحمد في "مسنده" (1 / 305) برقم: (1171) والطبراني في "الأوسط" (2 / 274) برقم: (1968)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٠٥) برقم ١١٧١

قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْمِنْبَرِ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ [شَيْءٌ(١)] إِلَّا الْحَدَثُ لَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ [وفي رواية : مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ(٢)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ [وفي رواية : تَفْسُوَ(٣)] ، أَوْ يَضْرِطَ [وفي رواية : تَضْرُطَ(٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١٩٦٨·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٩٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٩·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٠٦٩·
مقارنة المتون7 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1965
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1968 1965 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ : نَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْمُزَنِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ : لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ إِلَّا الْحَدَثُ ، وَلَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَمْ يَسْتَحْيِ مِنْهُ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : " الْحَدَثُ : أَنْ يَفْسُوَ ، أَوْ يَضْرِطَ . " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ " . كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : ( المدني ) <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث