حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 3663
3668
شعيب بن عمران العسكري

حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

النَّاقُورُ الصُّورُ ، وَهُوَ قَرْنٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتُقِمَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطية بن سعد العوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    إدريس بن يزيد الزعافري
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    عبدان بن محمد العسكري
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  6. 06
    شعيب بن عمران العسكري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة291هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 559) برقم: (8774) وأحمد في "مسنده" (2 / 725) برقم: (3047) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 300) برقم: (30203) والطبراني في "الكبير" (12 / 128) برقم: (12705) ، (12 / 128) برقم: (12704) والطبراني في "الأوسط" (4 / 80) برقم: (3668)

الشواهد32 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٥٥٩) برقم ٨٧٧٤

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ ) [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ(١)] [قَالَ : النَّاقُورُ الصُّورُ ، وَهُوَ قَرْنٌ(٢)] ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الصُّورِ [وفي رواية : الْقَرْنِ(٣)] قَدِ [وفي رواية : وَقَدِ(٤)] الْتَقَمَ الْقَرْنَ [وفي رواية : كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنِ الْقَرْنَ ؟(٥)] ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ يَنْتَظِرُ [وفي رواية : وَحَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ(٦)] [وفي رواية : يَسْتَمِعُ(٧)] مَتَى يُؤْمَرُ [فَيَنْفُخُ(٨)] ، قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ نَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَ أَصْحَابُهُ : فَكَيْفَ نَقُولُ ؟(٩)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا [ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ(١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٣٠٤٧·المعجم الكبير١٢٧٠٥·
  2. (٢)المعجم الأوسط٣٦٦٨·
  3. (٣)مسند أحمد٣٠٤٧·المعجم الكبير١٢٧٠٤١٢٧٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٠٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٧٤·شرح مشكل الآثار٦٢٨٣·
  4. (٤)المعجم الكبير١٢٧٠٤·المعجم الأوسط٣٦٦٨·شرح مشكل الآثار٦٢٨٣·
  5. (٥)المعجم الكبير١٢٧٠٤·
  6. (٦)المعجم الكبير١٢٧٠٤·
  7. (٧)مسند أحمد٣٠٤٧·المعجم الكبير١٢٧٠٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٠٣·
  8. (٨)مسند أحمد٣٠٤٧·المعجم الكبير١٢٧٠٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٢٠٣·
  9. (٩)المعجم الكبير١٢٧٠٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٢٧٠٤·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين3663
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    854 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يدل على الصور الذي ذكره الله في كتابه ما هو ؟ . 6294 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ، قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد - وحدثنا ابن أبي عمران أيضا ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن جعفر الوركاني ، قالا : حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ، وأصغى سمعه ، وحنى جبهته ، ينتظر متى يؤمر بنفخ ، فينفخ ؟ " قالوا : يا رسول الله ، كيف نقول ؟ قال : " قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ، على الله نتوكل " . قال أبو جعفر : ففي هذا الحديث أخذ أبو صالح إياه ، عن أبي سعيد . 6295 - وقد حدثناه أبو أمية ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني ، قال : حدثنا موسى بن أعين ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . قال : فكان في هذا الحديث : أخذ أبي صالح إياه عن أبي هريرة لا عن أبي سعيد . 6296 - وقد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب ، قال : حدثنا موسى بن أعين ، عن عمران - وهو البارقي - عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثله . 6297 - وحدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا روح بن عبادة ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن عمار الدهني ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . ففي هذا الحديث : أخذ عطية إياه عن أبي سعيد . 6298 - وقد حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا أسد بن موسى ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، عن مطرف ، عن عطية ، عن ابن عباس في قوله - عز وجل - : فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن ؟ " ... وذكر بقية الحديث . 6299 - وحدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا أبو غسان - مالك بن إسماعيل - قال : حدثنا ذواد بن علبة ، عن عطية ، عن ابن عباس - قال أبو غسان ، وقال غيره : عن أبي سعيد - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " كيف أنعم ؟ " ثم ذكر مثله . ففيما رويناه أن الصور قرن ينفخ فيه . 6300 - وقد حدثنا أحمد بن داود بن موسى ، قال : حدثنا مسدد ، قا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    بَابُ الشِّينِ مَنِ اسْمُهُ شُعَيْبٌ 3668 3663 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ عِمْرَانَ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : النَّاقُورُ الصُّورُ ، وَهُوَ قَرْنٌ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدِ الْتُقِمَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ . وَرَوَاهُ أَبُو مُسْلِمٍ قَائِدُ الْأَعْمَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث