العلل الواردة في الأحاديث النبوية س422 - وسُئِل عن حديث عبد خير ، عن علي : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ، وعمر . فقال رواه أبو إسحاق السبيعي ، عن عبد خير ، حَدَّث به جماعة . منهم : سفيان بن عُيَينة ، وإسرائيل بن يونس ، ويونُس بن أبي إسحاق ، ومنصور بن دينار ، وأبو بكر بن عياش ، ، وشريك ، ومالك بن مغول ، وفطر ، والعَرْزَمِيُّ ، وإسماعيل بن مجالد ، وسفيان الثوري ، واختلِف عنه ؛ فرواه زيد بن الحباب ، وعطاء بن مسلم ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد خير ، عن علي . وخالفهما يحيى بن اليمان ، فرواه عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، عن علي . والقولان عن أبي إسحاق صحيحان . وقد حَدَّث به جماعة من الثقات أيضا عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة ، ومنهم من جمع بين أبي جحيفة وعَبد خير . وروى هذا الحديث عن محمد بن عجلان ، ومحمد بن الفرات ، وعن محمد بن جابر ، وأبي بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي . والصحيح حديث عبد خير ، وأبي جحيفة . حدثنا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد ، قال : حدثنا أحمد بن بكر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س471 - وسُئِل عن حديث مسروق عن علي : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر . فقال يرويه الشعبي ، واختلِفَ عنه ، فرواه يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي ، عن مسروق عن علي . وخالفه عبد الرحمن بن مهدي وغيره ورووه عن الثوري عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . لم يذكروا بينهما أحدا . وكذلك رواه أبو شهاب الحناط وعبيد الله الأشجعي ، وعَبد الله بن إدريس ، وابن عُيَينة وداود بن الزبرقان عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . ورواه هريم بن سفيان عن إسماعيل ، عن الشعبي ، عن علي . وزاد فيه ألفاظ لم يأت بها غيره . وقيل عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الشعبي ، عن علي بغير هذا اللفظ . وقال آدم بن أبي إياس عن قيس ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي عَمْرو الشيباني عن علي . ورواه بيان بن بشر ، وأبو إسحاق الشيباني ومجالد عن الشعبي ، عن علي . وخالفهم يحيى بن أيوب البجلي ، فرواه عن الشعبي ، عن أبي جحيفة عن علي ، والصحيح من ذلك قول من أرسله عن الشعبي ، عن علي . وروى هذا الحديث عَمْرو بن ميمون الأودي عن ع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 14822 - 4 171/أ حَدِيثُ (حم عم) : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَلَوْ شِئْتُ لَحَدَّثْتُكُمْ بِالثَّالِثِ . أَحْمَدُ : ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، بِهِ . وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْغُدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ . وَقَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، فَرَّقَهُمَا ، قَالَ كُلٌّ مِنْهُمَا : ثَنَا حَمَّادٌ ، بِهِ . وَقَالَ : ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا خَالِدٌ الزَّيَّاتُ ، حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، نَحْوَهُ ، وَزَادَ : وَمَ
اعرض الكلَّ ←