حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6662
6668
محمد بن إبراهيم بن سارية العكاوي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ الْعَكَّاوِيُّ الْمُقْرِئُ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْفَأْرَةُ مَسْخٌ ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاءِ ، وَلَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْإِبِلِ " .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الله بن عون بن أرطبان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    إسماعيل بن عياش الأحول
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    موسى بن أيوب النصيبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة .
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 226) برقم: (7595) وأحمد في "مسنده" (2 / 1629) برقم: (7824) ، (2 / 1954) برقم: (9401) ، (2 / 2182) برقم: (10686) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 449) برقم: (6065) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 447) برقم: (8460) والطبراني في "الأوسط" (6 / 375) برقم: (6668) والطبراني في "الصغير" (2 / 119) برقم: (887)

الشواهد7 شاهد
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢١٨٢) برقم ١٠٦٨٦

الْفَأْرَةُ مِمَّا مُسِخَ [وفي رواية : الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ(١)] ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِآيَةِ ذَلِكَ : إِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهَا [وفي رواية : وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُوضَعُ لَهَا(٢)] [وفي رواية : بِآيَةِ أَنَّهُ يُقَرَّبُ لَهَا(٣)] [وفي رواية : وَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهَا(٤)] لَبَنُ اللِّقَاحِ [وفي رواية : لَبَنُ الْإِبِلِ(٥)] لَمْ تُصِبْ مِنْهُ [وفي رواية : فَلَا تَقْرَبُهُ(٦)] [وفي رواية : فَلَا تَذُوقُهُ(٧)] ، وَإِذَا وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهَا لَبَنُ الْغَنَمِ أَصَابَتْ مِنْهُ [وفي رواية : فَتَشْرَبُهُ أَوْ قَالَ : فَتَأْكُلُهُ(٨)] [وفي رواية : الْفَأْرَةُ مَسْخٌ ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاءِ ، وَلَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْإِبِلِ(٩)] قَالَ : فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ ، قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(١٠)] [وفي رواية : أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ(١١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : [إِذَا نَزَلَتْ(١٢)] [وفي رواية : فَأُنْزِلَتْ(١٣)] [وفي رواية : أَفَأُنْزِلَتْ(١٤)] [وفي رواية : أَفَنَزَلَتِ(١٥)] عَلَيَّ التَّوْرَاةُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٨٢٤·مصنف عبد الرزاق٨٤٦٠·
  2. (٢)مسند أحمد٩٤٠١·
  3. (٣)مسند أحمد٧٨٢٤·
  4. (٤)صحيح مسلم٧٥٩٥·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٥٩٥·المعجم الأوسط٦٦٦٨·المعجم الصغير٨٨٧·
  6. (٦)مسند أحمد٩٤٠١·
  7. (٧)صحيح مسلم٧٥٩٥·مسند أحمد٧٨٢٤·مصنف عبد الرزاق٨٤٦٠·
  8. (٨)مسند أحمد٧٨٢٤·
  9. (٩)المعجم الأوسط٦٦٦٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٥٩٥·مسند أحمد٩٤٠١·
  11. (١١)مسند أحمد٧٨٢٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٦٨٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٩٤٠١·
  14. (١٤)صحيح مسلم٧٥٩٥·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٨٢٤·مصنف عبد الرزاق٨٤٦٠·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6662
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفَأْرَةُ(المادة: الفأرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَأَرَ ) ( س ) فِيهِ " خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، مِنْهَا الْفَأْرَةُ " الْفَأْرَةُ مَعْرُوفَةٌ ، وَهِيَ مَهْمُوزَةٌ . وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهَا تَخْفِيفًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ " جِبَالِ فَارَانَ " هُوَ اسْمٌ عِبْرَانِيٌّ لِجِبَالِ مَكَّةَ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ ، وَأَلِفُهُ الْأُولَى لَيْسَتْ هَمْزَةً .

لسان العرب

[ فأر ] فأر : الْفَأْرُ مَهْمُوزٌ : جَمْعُ فَأْرَةٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْفَأْرُ مَعْرُوفٌ ، وَجَمْعُهُ فِئْرَانٌ وَفِئَرَةٌ ، وَالْأُنْثَى فَأْرَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَأْرُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى كَمَا قَالُوا لِلذِّكْرِ وَالْأُنْثَى مِنَ الْحَمَامِ : حَمَامَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِذَكَرِ الْفَأْرِ : الْفُؤْرُورُ وَالْعَضَلُ ، وَيُقَالُ لِلَحْمِ الْمَتْنِ : فَأْرُ الْمَتْنِ وَيَرَابِيعُ الْمَتْنِ ؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ رَجُلًا : كَأَنَّ حَجْمَ حَجَرٍ إِلَى حَجَرْ نِيطَ بِمَتْنَيْهِ مِنَ الْفَأْرِ الْفُؤَرْ وَفِي الْحَدِيثِ : خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَلِّ وَالْحَرَمِ ، مِنْهَا الْفَأْرَةُ ، هِيَ مَهْمُوزَةٌ : وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهَا تَخْفِيفًا . وَأَرْضٌ فَئِرَةٌ ، عَلَى فَعِلَةٍ ، وَمَفْأَرَةٌ : مِنَ الْفِئْرَانِ ، وَجَرِذَةٌ : مِنَ الْجُرَذِ . وَلَبَنٌ فَئِرٌ : وَقَعَتْ فِيهِ الْفَأْرَةُ . وَفَأَرَ الرَّجُلُ : حَفَرَ حَفْرَ الْفَأْرِ ، وَقِيلَ : فَأَرَ حَفَرَ وَدَفَنَ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِنَّ صُبَيْحَ ابْنَ الزِّنَا قَدْ فَأَرَا فِي الرَّضْمِ لَا يَتْرُكُ مِنْهُ حَجَرَا وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْمِسْكُ فَأْرًا لِأَنَّهُ مِنَ الْفَأْرِ ، يَكُونُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ . وَفَأْرَةُ الْمِسْكِ : نَافِجَتُهُ . قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ : سَأَلْتُ رَجُلًا عَطَّارًا مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ عَنْ فَأْرَةِ الْمِسْكِ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِالْفَأْرَةِ وَهُوَ بِالْخِشْفِ أَشْبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : فَأْرَةُ الْمِسْكِ تَكُونُ بِنَاحِيَةِ تُبَّتٍ يَصِيدُهَا الصَّيَّادُ فَيَعْصِبُ سُرَّتَهَا بِعِصَابٍ شَدِيدٍ وَسُرَّتُهَا مُدَلَّاةٌ فَيَجْتَمِعُ فِيهَا دَمُهَا ثُمَّ تُذْبَحُ فَإِذَا سَكَنَتْ قَوَّرَ السُّرَّةَ الْمُعَصَّرَةَ ثُمَّ دَفَنَهَا فِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6668 6662 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَارِيَةَ الْعَكَّاوِيُّ الْمُقْرِئُ ، نَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْفَأْرَةُ مَسْخٌ ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ لَبَنَ الشَّاءِ ، وَلَا تَشْرَبُ لَبَنَ الْإِبِلِ " . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا <عل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث