103 وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - 2 صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً ، أَرْفَعُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ مَسْتُورُونَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

28 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ الْحَيَاءُ شُعْبَةُ مِنَ الْإِيمَانِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ قَالُوا : وَالْإِيمَانُ اكْتِسَابٌ ، وَالْحَيَاءُ غَرِيزَةٌ مُرَكَّبَةٌ فِي الْمَرْءِ ، فَكَيْفَ تَكُونُ الْغَرِيزَةُ اكْتِسَابًا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ الْمُسْتَحْيِيَ يَنْقَطِعُ بِالْحَيَاءِ عَنِ الْمَعَاصِي ، كَمَا يَنْقَطِعُ بِالْإِيمَانِ عَنْهَا ، فَكَأَنَّهُ شُعْبَةٌ مِنْهُ ، وَالْعَرَبُ تُقِيمُ الشَّيْءَ مَقَامَ الشَّيْءِ إِذَا كَانَ مِثْلَهُ أَوْ شَبِيهًا بِهِ ، أَوْ كَانَ سَبَبًا لَهُ ، أَلَّا تَرَاهُمْ سَمَّوُا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ صَلَاةً ، وَأَصْلُ الصَّلَاةِ الدُّعَاءُ ؟ وَسَمَّوُا الدُّعَاءَ صَلَاةً كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَصَلِّ عَلَيْهِمْ أَيِ : ادْعُ لَهُمْ . وَقَالَ تَعَالَى : لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ أَيْ : لَوْلَا صَلَاتُكُمْ . وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّهُ كَانَ إِذَا دُعِيَ