وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ وَادِيَانِ مِنَ الْمَالِ لَالْتَمَسَ الثَّالِثَ ، وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ الْإِنْسَانِ إِلَّا التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 30) برقم: (3242) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 409) برقم: (1137) ، (3 / 411) برقم: (1138) ، (3 / 411) برقم: (1139) وابن ماجه في "سننه" (1 / 318) برقم: (546) وأحمد في "مسنده" (9 / 4903) برقم: (21436) ، (9 / 4904) برقم: (21437) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 530) برقم: (974) والطبراني في "الكبير" (1 / 201) برقم: (542) والطبراني في "الأوسط" (4 / 127) برقم: (3789) ، (7 / 95) برقم: (6967)
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ(١)] فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ . قَالَ مِسْعَرٌ : وَالضَّبُعُ السَّنَةُ [وفي رواية : يَعْنِي السَّنَةَ(٢)] . فَسَأَلَ [وفي رواية : فَسَأَلَهُ عُمَرُ(٣)] : مِمَّنْ هُوَ ؟ [وفي رواية : مِمَّنْ أَنْتَ ؟(٤)] فَأَخْبَرَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : فَمَا زَالَ(٥)] يَنْسُبُهُ حَتَّى عَرَفَهُ ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ أَنَّ لِامْرِئٍ وَادِيَيْنِ [وفي رواية : وَادِيًا ، أَوْ وَادِيَيْنِ(٦)] لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ [وفي رواية : ثُمَّ يَتُوبُ(٧)] اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ تَابَ . فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : فَإِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ فَاغْدُ عَلَيَّ ، قَالَ : فَرَجَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا ، فَقَالَتْ : وَمَا لَكَ وَلِلْكَلَامِ عِنْدَ عُمَرَ ؟ قَالَ : وَخَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٌّ قَدْ نَسِيَ ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : إِنَّ أُبَيًّا عَسَى أَنْ لَا يَكُونَ نَسِيَ ، قَالَ : فَغَدَا عَلَى عُمَرَ [وفي رواية : إِلَى عُمَرَ(٨)] وَمَعَهُ الدِّرَّةُ ، قَالَ : فَأَتَيَا أُبَيًّا [وفي رواية : فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَمَعَهُ عُمَرُ(١٠)] ، فَخَرَجَ [أُبَيٌّ(١١)] عَلَيْهِمَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ [وفي رواية : إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَصَابَهُ مَذْيٌ(١٣)] فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَفَرْجِي [وفي رواية : أَوْ فَرْجِي شَكَّ مِسْعَرٌ ،(١٤)] [وفي رواية : فَغَسَلَ فَرْجَهُ(١٥)] وَتَوَضَّأْتُ [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ(١٦)] ، قَالَ عُمَرُ [وفي رواية : وَقَالَ لَهُ عُمَرُ(١٧)] : أَوَيُجْزِئُ [وفي رواية : أَوَيُجْزِي(١٨)] [وفي رواية : أَوَيُجْزِئُكَ(١٩)] ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ [وفي رواية : أَسَمِعْتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَسَمِعْتَهُ(٢١)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيِّ(٢٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَدَّقَهُ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً ، وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى ، هَلْ يَرَى عَلَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : لِمَا يَرَى بِهِ(٢٤)] [ وفي رواية : مِنَ الْبُؤْسِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ : كَمْ مَالُكَ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبً ، لَابْتَغَى الثَّالِثَ ] [وفي رواية : لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ وَادِيَانِ مِنَ الْمَالِ لَالْتَمَسَ الثَّالِثَ(٢٥)] [، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ الْإِنْسَانِ(٢٧)] [إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ(٢٨)] [- عَزَّ وَجَلَّ -(٢٩)] [عَلَى مَنْ تَابَ . فَقَالَ(٣٠)] [لِي(٣١)] [وفي رواية : عُمَرُ : مَا هَذَا ؟(٣٢)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ ؟(٣٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ . قَالَ : فَمَرَّ بِنَا إِلَيْهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَقُمْ بِنَا إِلَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : ، قَالَ : فَجَاءَ إِلَى أُبَيٍّ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ أُبَيٌّ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : أَفَأُثْبِتُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَثْبَتَهَا(٣٨)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
6967 6961 - وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ وَادِيَانِ مِنَ الْمَالِ لَالْتَمَسَ الثَّالِثَ ، وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ الْإِنْسَانِ إِلَّا التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ " . ، ، <راوي ربط="4526" نص="