حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3237
3242
ذكر البيان بأن قوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما الثالث

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :

نص إضافيجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى لِمَا يَرَى بِهِ مِنَ الْبُؤْسِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : كَمْ مَالُكَ ، قَالَ : أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ
، لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ " قَالَ : فَقَالَ لِي عُمَرُ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ : فَقُمْ بِنَا إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : مَا يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ أُبَيٌّ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه أبي بن كعبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبي بن كعب
    تقييم الراوي:صحابي· من فضلاء الصحابة
    في هذا السند:أقرأنيها
    الوفاة19هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    سليمان بن فيروز الشيباني
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  5. 05
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  7. 07
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (8 / 30) برقم: (3242) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 409) برقم: (1137) ، (3 / 411) برقم: (1139) ، (3 / 411) برقم: (1138) وابن ماجه في "سننه" (1 / 318) برقم: (546) وأحمد في "مسنده" (9 / 4903) برقم: (21436) ، (9 / 4904) برقم: (21437) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 530) برقم: (974) والطبراني في "الكبير" (1 / 201) برقم: (542) والطبراني في "الأوسط" (4 / 127) برقم: (3789) ، (7 / 95) برقم: (6967)

الشواهد114 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (٣/٤٠٩) برقم ١١٣٧

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ(١)] فَقَالَ : أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ . قَالَ مِسْعَرٌ : وَالضَّبُعُ السَّنَةُ [وفي رواية : يَعْنِي السَّنَةَ(٢)] . فَسَأَلَ [وفي رواية : فَسَأَلَهُ عُمَرُ(٣)] : مِمَّنْ هُوَ ؟ [وفي رواية : مِمَّنْ أَنْتَ ؟(٤)] فَأَخْبَرَهُ ، فَلَمْ يَزَلْ [وفي رواية : فَمَا زَالَ(٥)] يَنْسُبُهُ حَتَّى عَرَفَهُ ، فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ أَنَّ لِامْرِئٍ وَادِيَيْنِ [وفي رواية : وَادِيًا ، أَوْ وَادِيَيْنِ(٦)] لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ [وفي رواية : ثُمَّ يَتُوبُ(٧)] اللَّهُ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَلَى مَنْ تَابَ . فَقَالَ عُمَرُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : فَإِذَا كَانَ بِالْغَدَاةِ فَاغْدُ عَلَيَّ ، قَالَ : فَرَجَعَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا ، فَقَالَتْ : وَمَا لَكَ وَلِلْكَلَامِ عِنْدَ عُمَرَ ؟ قَالَ : وَخَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٌّ قَدْ نَسِيَ ، قَالَ : فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ : إِنَّ أُبَيًّا عَسَى أَنْ لَا يَكُونَ نَسِيَ ، قَالَ : فَغَدَا عَلَى عُمَرَ [وفي رواية : إِلَى عُمَرَ(٨)] وَمَعَهُ الدِّرَّةُ ، قَالَ : فَأَتَيَا أُبَيًّا [وفي رواية : فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَمَعَهُ عُمَرُ(١٠)] ، فَخَرَجَ [أُبَيٌّ(١١)] عَلَيْهِمَا وَقَدْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ [وفي رواية : إِنِّي وَجَدْتُ مَذْيًا(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَصَابَهُ مَذْيٌ(١٣)] فَغَسَلْتُ ذَكَرِي وَفَرْجِي [وفي رواية : أَوْ فَرْجِي شَكَّ مِسْعَرٌ ،(١٤)] [وفي رواية : فَغَسَلَ فَرْجَهُ(١٥)] وَتَوَضَّأْتُ [وفي رواية : وَتَوَضَّأَ(١٦)] ، قَالَ عُمَرُ [وفي رواية : وَقَالَ لَهُ عُمَرُ(١٧)] : أَوَيُجْزِئُ [وفي رواية : أَوَيُجْزِي(١٨)] [وفي رواية : أَوَيُجْزِئُكَ(١٩)] ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ [وفي رواية : أَسَمِعْتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَسَمِعْتَهُ(٢١)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيِّ(٢٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : وَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَصَدَّقَهُ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ عُمَرُ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً ، وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى ، هَلْ يَرَى عَلَيْهِ(٢٣)] [وفي رواية : لِمَا يَرَى بِهِ(٢٤)] [ وفي رواية : مِنَ الْبُؤْسِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ : كَمْ مَالُكَ ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ، لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبً ، لَابْتَغَى الثَّالِثَ ] [وفي رواية : لَوْ كَانَ لِلْإِنْسَانِ وَادِيَانِ مِنَ الْمَالِ لَالْتَمَسَ الثَّالِثَ(٢٥)] [، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ(٢٦)] [وفي رواية : وَلَا يَمْلَأُ بَطْنَ الْإِنْسَانِ(٢٧)] [إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ(٢٨)] [- عَزَّ وَجَلَّ -(٢٩)] [عَلَى مَنْ تَابَ . فَقَالَ(٣٠)] [لِي(٣١)] [وفي رواية : عُمَرُ : مَا هَذَا ؟(٣٢)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ ؟(٣٣)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا أُبَيٌّ . قَالَ : فَمَرَّ بِنَا إِلَيْهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَقُمْ بِنَا إِلَيْهِ(٣٥)] [وفي رواية : ، قَالَ : فَجَاءَ إِلَى أُبَيٍّ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا يَقُولُ هَذَا ؟ قَالَ أُبَيٌّ : هَكَذَا أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : أَفَأُثْبِتُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَثْبَتَهَا(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٧٨٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الكبير٥٤٢·المعجم الأوسط٣٧٨٩٦٩٦٧·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٤٣٦٢١٤٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٤٢·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧١١٣٩·
  9. (٩)مسند أحمد٢١٤٣٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٥٤٦·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٥٤٦·مسند أحمد٢١٤٣٦٢١٤٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٤٢·المعجم الكبير٥٤٢·المعجم الأوسط٣٧٨٩٦٩٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٧٤·الأحاديث المختارة١١٣٧١١٣٨١١٣٩·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٥٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٩٧٤·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة١١٣٨·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٣٧٨٩·
  15. (١٥)الأحاديث المختارة١١٣٨·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة١١٣٨·
  17. (١٧)الأحاديث المختارة١١٣٨·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٥٤٦·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٩٧٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٥٤٦·المعجم الأوسط٣٧٨٩·
  21. (٢١)الأحاديث المختارة١١٣٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٥٤٢·المعجم الأوسط٦٩٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٩٧٤·الأحاديث المختارة١١٣٨·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢١٤٣٧·الأحاديث المختارة١١٣٩·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٣٢٤٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٥٤٢·المعجم الأوسط٦٩٦٧·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٤٣٦٢١٤٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٤٢·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٩·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٥٤٢·المعجم الأوسط٦٩٦٧·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢١٤٣٧·صحيح ابن حبان٣٢٤٢·الأحاديث المختارة١١٣٧١١٣٩·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٥٤٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢١٤٣٦٢١٤٣٧·المعجم الأوسط٣٧٨٩·الأحاديث المختارة١١٣٧١١٣٩·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٣٢٤٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٤٣٧·الأحاديث المختارة١١٣٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٣٢٤٢·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢١٤٣٧·الأحاديث المختارة١١٣٩·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٢٤٢·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢١٤٣٧·الأحاديث المختارة١١٣٩·
  37. (٣٧)صحيح ابن حبان٣٢٤٢·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢١٤٣٧·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3237
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ : لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا الثَّالِثَ 3242 3237 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ مَرَّةً وَإِلَى رِجْلَيْهِ أُخْرَى لِمَا يَرَى بِهِ مِنَ الْبُؤْسِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : كَمْ مَالُكَ ، قَالَ : أَرْبَعُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَقُلْتُ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ ، لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ لَابْتَغَى إِل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث