حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 7288
7294
محمد بن العباس الأخرم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُتْبَةُ أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ :

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، فَقُمْتُ فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ دَخَلَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ " ، فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا عُمَرُ ، فَبَشَّرْتُهُ ، فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ دَخَلَ ، فَجَاءَ آخَرُ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَنَّهُ سَيَلْقَى مِنَ الرَّعِيَّةِ شِدَّةً حَتَّى يَبْلُغُوا فِي ذَلِكَ دَمَهُ فَآمُرُهُ عِنْدَ ذَلِكَ بِالْكَفِّ " ، فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ بِوِلَايَتِهِ ، وَأَنَّهُمْ سَيَبْلُغُوا فِي ذَلِكَ دَمَهُ ، فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ دَخَلَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    في إسناد البزار عتبة أبو عمرو ضعفه النسائي وغيره ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات ورواه الطبراني في الأوسط بإسنادين رجال أحدهما رجال البزار

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عطية بن الحارث الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    عتبة بن يقظان
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن الحسن بن الزبير التل«التل»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي«ابن التل»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    محمد بن العباس ابن الأخرم«ابن الأخرم»
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة301هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (7 / 45) برقم: (3959) والبزار في "مسنده" (14 / 54) برقم: (7499) ، (14 / 55) برقم: (7502) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 567) برقم: (4566) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 400) برقم: (1950) والطبراني في "الأوسط" (5 / 231) برقم: (5178) ، (7 / 207) برقم: (7294)

الشواهد49 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٤٥) برقم ٣٩٥٩

جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ إِلَى بُسْتَانٍ [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(١)] [وفي رواية : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ(٢)] ، [فَأَمَرَنِي أَنْ أُجِيفَ الْبَابَ فَأَجَفْتُهُ(٣)] فَجَاءَ آتٍ فَدَقَّ الْبَابَ [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَفْتَحَ(٥)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَعَ الْبَابَ(٦)] ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ [وفي رواية : افْتَحِ الْبَابَ(٧)] ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ [وفي رواية : وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي(٨)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ سَيَلِي الْأُمَّةَ(٩)] مِنْ بَعْدِي ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُعْلِمُهُ ؟ قَالَ : أَعْلِمْهُ ، [فَقُمْتُ فَفَتَحْتُ لَهُ(١٠)] فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١١)] ، قُلْتُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ دَخَلَ(١٢)] ثُمَّ جَاءَ آتٍ [وفي رواية : آخَرُ(١٣)] فَدَقَّ الْبَابَ [وفي رواية : فَأَجَفْتُ الْبَابَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَرَعَ الْبَابَ(١٤)] ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ [وفي رواية : افْتَحِ الْبَابَ(١٥)] ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ [وفي رواية : وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتِي(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ سَيَلِي الْأُمَّةَ(١٧)] مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أُعْلِمُهُ ؟ قَالَ : أَعْلِمْهُ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَنَسُ ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ سَوَاءً(١٨)] قَالَ : فَخَرَجْتُ [وفي رواية : فَفَتَحْتُ لَهُ(١٩)] فَإِذَا عُمَرُ [رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ(٢٠)] ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَأَبْشِرْ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ ، [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ دَخَلَ(٢١)] [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَنَّهُ سَيَلِي الْأَمْرَ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ(٢٢)] قَالَ : ثُمَّ جَاءَ آتٍ [وفي رواية : فَجَاءَ آخَرُ(٢٣)] فَدَقَّ الْبَابَ ، [وفي رواية : فَأَجَفْتُ الْبَابَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَرَعَ الْبَابَ(٢٤)] فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَافْتَحْ لَهُ [وفي رواية : افْتَحِ الْبَابَ(٢٥)] ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ [وفي رواية : الْجَنَّةَ(٢٦)] ، وَبَشِّرْهُ بِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ [وفي رواية : وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي الْأُمَّةَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ(٢٨)] ، وَأَنَّهُ مَقْتُولٌ [وفي رواية : وَأَنَّهُ سَيُصِيبُهُ بَلَاءٌ(٢٩)] [وفي رواية : وَأَنَّهُ سَيَلْقَى مِنَ الرَّعِيَّةِ شِدَّةً حَتَّى يَبْلُغُوا فِي ذَلِكَ دَمَهُ فَآمُرُهُ عِنْدَ ذَلِكَ بِالْكَفِّ(٣٠)] [وفي رواية : وَأَظُنُّهُ قَالَ : وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أَمْرَ أُمَّتِي مِنْ بَعْدِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأَنَّهُ سَيَلْقَى مِنَ الرَّعِيَّةِ شِدَّةً فَأْمُرْهُ عِنْدَ ذَاكَ أَنْ يَكُفَّ(٣١)] ، قَالَ : فَخَرَجْتُ [وفي رواية : فَفَتَحْتُ لَهُ(٣٢)] فَإِذَا عُثْمَانُ [بْنُ عَفَّانَ ، رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُمْ(٣٣)] ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ ، وَبِالْخِلَافَةِ مِنْ بَعْدِ عُمَرَ ، وَأَنَّكَ مَقْتُولٌ ، [وفي رواية : فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ أَخْبَرْتُهُ بِوِلَايَتِهِ ، وَأَنَّهُمْ سَيَبْلُغُوا فِي ذَلِكَ دَمَهُ ، فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ دَخَلَ(٣٤)] [وفي رواية : فَحَمِدَ اللَّهَ وَاسْتَرْجَعَ ، ثُمَّ دَخَلَ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٦)] قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَهْ ؟ وَاللَّهِ مَا تَغَنَّيْتُ ، وَلَا تَمَنَّيْتُ ، وَلَا مَسَسْتُ فَرْجِي مُنْذُ بَايَعْتُكَ ، قَالَ : هُوَ ذَاكَ يَا عُثْمَانُ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ فَإِذَا بِئْرٌ فِي الْحَائِطِ فَجَلَسَ عَلَى رَأْسِهَا ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ ، وَبَعْضُ فَخِذِهِ مَكْشُوفٌ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِسَ عَلَى الْبَابِ ، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُهُ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطَّى فَخِذَهُ . قَالُوا : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غَطَّيْتَ فَخِذَكَ حِينَ جَاءَ عُثْمَانُ ، قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  2. (٢)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  4. (٤)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  5. (٥)مسند البزار٧٤٩٩٧٥٠٢·
  6. (٦)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  8. (٨)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  9. (٩)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  11. (١١)مسند البزار٧٥٠٢·المطالب العالية٤٥٦٦·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  15. (١٥)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  16. (١٦)مسند البزار٧٥٠٢·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  18. (١٨)المطالب العالية٤٥٦٦·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  20. (٢٠)مسند البزار٧٥٠٢·المطالب العالية٤٥٦٦·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  26. (٢٦)المطالب العالية٤٥٦٦·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  28. (٢٨)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  31. (٣١)مسند البزار٧٥٠٢·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٧٢٩٤·مسند البزار٧٥٠٢·
  33. (٣٣)مسند البزار٧٥٠٢·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٧٢٩٤·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط٥١٧٨·
  36. (٣٦)مسند البزار٧٥٠٢·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار١٩٥٠·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين7288
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَسْتَفْتِحُ(المادة: يستفتح)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَتَحَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى " الْفَتَّاحُ " هُوَ الَّذِي يَفْتَحُ أَبْوَابَ الرِّزْقِ وَالرَّحْمَةِ لِعِبَادِهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ الْحَاكِمُ بَيْنَهُمْ . يُقَالُ : فَتَحَ الْحَاكِمُ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ إِذَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا . وَالْفَاتِحُ : الْحَاكِمُ . وَالْفَتَّاحُ : مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ . * وَفِيهِ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ " وَفِي رِوَايَةٍ " مَفَاتِحَ الْكَلِمِ " هُمَا جَمْعُ مِفْتَاحٍ وَمِفْتَحٍ ، وَهُمَا فِي الْأَصْلِ : كُلُّ مَا يُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى اسْتِخْرَاجِ الْمُغْلَقَاتِ الَّتِي يَتَعَذَّرُ الْوُصُولُ إِلَيْهَا ، فَأَخْبَرَ أَنَّهُ أُوتِيَ مَفَاتِيحَ الْكَلِمِ ، وَهُوَ مَا يَسَّرَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْبَلَاغَةِ وَالْفَصَاحَةِ وَالْوُصُولِ إِلَى غَوَامِضِ الْمَعَانِي وَبَدَائِعِ الْحِكَمِ وَمَحَاسِنِ الْعِبَارَاتِ وَالْأَلْفَاظِ الَّتِي أُغْلِقَتْ عَلَى غَيْرِهِ وَتَعَذَّرَتْ . وَمَنْ كَانَ فِي يَدِهِ مَفَاتِيحُ شَيْءٍ مَخْزُونٍ سَهُلَ عَلَيْهِ الْوُصُولُ إِلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " أُوتِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ " أَرَادَ مَا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ وَلِأُمَّتِهِ مِنَ افْتِتَاحِ الْبِلَادِ الْمُتَعَذِّرَاتِ ، وَاسْتِخْرَاجِ الْكُنُوزِ الْمُمْتَنِعَاتِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَفْتِحُ بِصَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ " أَيْ : يَسْتَنْصِرُ بِهِمْ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ . * وَمِنْهُ <متن

لسان العرب

[ فتح ] فتح : الْفَتْحُ : نَقِيضُ الْإِغْلَاقِ ؛ فَتَحَهُ يَفْتَحُهُ فَتْحًا وَافْتَتَحَهُ وَفَتَّحَهُ فَانْفَتَحَ وَتَفَتَّحَ . الْجَوْهَرِيُّ : فُتِّحَتِ الْأَبْوَابُ ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ ، فَتَفَتَّحَتْ هِيَ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ قُرِئَتْ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ وَبِالْيَاءِ وَالتَّاءِ أَيْ لَا تَصْعَدُ أَرْوَاحُهُمْ وَلَا أَعْمَالُهُمْ ، لِأَنَّ أَعْمَالَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَرْوَاحَهُمْ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَبْوَابُ السَّمَاءِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، لِأَنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَكَأَنَّهُ قَالَ : لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ مَرَّةً : مَعْنَاهُ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مِنْهَا ؛ وَقَالَ مَرَّةً : إِنَّمَا هُوَ مَرْفُوعٌ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي ( مُفَتَّحَةً ) . وَقَالَ : الْعَرَبُ تَقُولُ فُتِّحَتِ الْجِنَانُ ؛ تُرِيدُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ؛ قَالَ تَعَالَى : وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <آية الآية="2

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    281 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَا ) . 1954 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدثنا إسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِهِ ، كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ ، فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ، فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ ، فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَّى ثِيَابَهُ ، قَالَ : مُحَمَّدٌ : وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَخَلَ عَلَيْك أَبُو بَكْرٍ ، فَلَمْ تَهَشَّ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْت وَسَوَّيْتَ ثِيَابَك ؟ ، فَقَالَ : أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ الْفَخِذَ لَيْسَ مِنْ الْعَوْرَةِ ، وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا 1955 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : ( دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ فَإِذَا بِئْرٌ فِي الْحَائِطِ فَجَلَسَ عَلَى رَأْسِهَا ، وَدَلَّى رِجْلَيْهِ ، وَبَعْضُ فَخِذِهِ مَكْشُوفٌ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِسَ عَلَى الْبَابِ ، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَأَعْلَمْتُهُ ، فَقَالَ : ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، فَدَخَلَ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ صَنَعَ كَمَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    7294 7288 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُتْبَةُ أَبُو عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُ سَيَلِي أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي ، فَقُمْتُ فَفَتَحْتُ لَهُ ، فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ، فَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ ، فَحَمِدَ اللهَ ثُمَّ دَخَلَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَدَقَّ الْبَابَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قُمْ يَا أَنَسُ فَافْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث