حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 8102
8110
موسى بن هارون

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،

أَنَّ قَوْمًا شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ . قَالَ : فَنَسَلْنَا ، فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو جعفر الباقر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة114هـ
  3. 03
    جعفر الصادق«الصادق»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  7. 07
    موسى بن هارون الحمال
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة294هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 238) برقم: (2788) والحاكم في "مستدركه" (1 / 443) برقم: (1625) ، (2 / 101) برقم: (2505) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 256) برقم: (10455) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 398) برقم: (2394) والطبراني في "الأوسط" (8 / 103) برقم: (8110)

الشواهد5 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٢٣٨) برقم ٢٧٨٨

شَكَا نَاسٌ [وفي رواية : إِنَّ قَوْمًا شَكَوْا(١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - الْمَشْيَ ، فَدَعَا بِهِمْ [وفي رواية : فَدَعَاهُمْ(٣)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤)] : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانُ ، فَنَسَلْنَا فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ عَلَيْنَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٢٣٩٤·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٦٢٥٢٥٠٥·
  3. (٣)المطالب العالية٢٣٩٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٨١١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٥٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٥·المطالب العالية٢٣٩٤·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين8102
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالنَّسَلَانِ(المادة: بالنسلان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَسَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُمْ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الضَّعْفَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسْلِ . وَفِي رِوَايَةٍ : " شَكَوْا إِلَيْهِ الْإِعْيَاءَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ " أَيِ الْإِسْرَاعِ فِي الْمَشْيِ . وَقَدْ نَسَلَ يَنْسِلُ نَسْلًا وَنَسَلَانًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ : " وَإِذَا سَعَى الْقَوْمُ نَسَلَ " أَيْ إِذَا عَدَوْا لِغَارَةٍ أَوْ مَخَافَةٍ أَسْرَعَ هُوَ . وَالنَّسَلَانُ : دُونَ السَّعْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : " إِنَّمَا كَانَتْ عِنْدَنَا خَصْبَةً ، نَعْلِفُهَا الْإِبِلَ فَنَسَلْنَاهَا " أَيِ اسْتَثْمَرْنَاهَا وَأَخَذْنَا نَسْلَهَا ، وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْجَارِّ . أَيْ نَسَلْنَا بِهَا أَوْ مِنْهَا ، نَحْوُ أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ : أَيْ بِالْخَيْرِ . وَإِنْ شُدِّدَ كَانَ مِثْلَ وَلَّدْنَاهَا . يُقَالُ : نَسَلَ الْوَلَدُ يَنْسُلُ وَيَنْسِلُ ، وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَأَنْسَلَتْ نَسْلًا كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نسل ] نسل : النَّسْلُ : الْخَلْقُ . وَالنَّسْلُ : الْوَلَدُ وَالذُّرِّيَّةُ ، وَالْجَمْعُ أَنْسَالٌ ، وَكَذَلِكَ النَّسِيلَةُ . وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وَأَنْسَلَ وَتَنَاسَلُوا : أَنَسَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذَا كَثُرَ أَوْلَادُهُمْ . وَتَنَاسَلُوا أَيْ وُلِدَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدٍ كَثِيرِ تَنْسُلُ ، بِالضَّمِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يُقَالُ نَسَلَ الْوَالِدُ وَلَدَهُ نَسْلًا ، وَأَنْسَلَ لُغَةٌ فِيهِ ، قَالَ : وَفِي الْأَفْعَالِ لِابْنِ الْقَطَّاعِ : وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدٍ كَثِيرِ الْوَبَرِ أَسْقَطَتْهُ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّمَا كَانَتْ عِنْدَنَا حَصْبَةٌ تُعْلَفُهَا الْإِبِلُ فَنَسَلْنَاهَا أَيِ اسْتَثْمَرْنَاهَا وَأَخَذْنَا نَسْلَهَا ، قَالَ : وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْجَارِّ أَيْ نَسَلْنَا بِهَا أَوْ مِنْهَا نَحْوَ أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ أَيْ بِالْخَيْرِ ، قَالَ : وَإِنْ شُدِّدَ كَانَ مِثْلَ وَلَّدْنَاهَا . يُقَالُ : نَسَلَ الْوَلَدُ يَنْسُلُ وَيَنْسِلُ وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَأَنْسَلَتْ نَسْلًا كَثِيرًا . وَالنَّسُولَةُ : الَّتِي تُقْتَنَى لِلنَّسْلِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ أَنَسَلُهُمْ أَيْ أَبْعَدُهُمْ مِنَ الْجَدِّ الْأَكْبَرِ . وَنَسَلَ الصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالرِّيشُ يَنْسُلُ نُسُولًا وَأَنْسَلَ : سَقَطَ وَتَقَطَّعَ ، وَقِيلَ : سَقَطَ ثُمَّ نَبَتَ ، وَنَسَلَهُ هُوَ نَسْلًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَأَنْسَلَهُ الطَّائِرُ وَأَنْسَلَ الْبَعِيرُ وَبَرَهُ . أَبُو زَيْدٍ : أَنْسَلَ رِيشُ الطَّائِرِ إِذَا سَقَطَ ، قَالَ : وَنَسَلْتُهُ أَنَا نَسْلًا ، وَاسْمُ مَا سَقَطَ مِنْهُ النَّسِيلُ وَالنُّسَالُ ، بِالضَّمِّ ; وَاحِدَتُهُ نَسِيلَةٌ وَنُسَالَةٌ . وَيُقَالُ : أَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَبَرَهَا إِذَا أَلْقَتْهُ تَنْسِلُهُ ، وَقَدْ نَسَلَتْ بِوَلَدٍ كَثِيرٍ تَنْس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    8110 8102 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ قَوْمًا شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ . قَالَ : فَنَسَلْنَا ، فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ جَعْفَرٍ إِلَّا ابْنُ جُرَيْجٍ .

أحاديث مشابهة5 أحاديث
موقع حَـدِيث