حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار العاصمة: 2010
2394
باب شدة العدو والمشي

أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

إِنَّ قَوْمًا شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ الْمَشْيَ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ ، فَنَسَلْنَا فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ عَلَيْنَا
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو جعفر الباقر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة114هـ
  3. 03
    جعفر الصادق«الصادق»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة147هـ
  4. 04
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  5. 05
    روح بن عبادة القيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:الاختلاط
    الوفاة237هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 238) برقم: (2788) والحاكم في "مستدركه" (1 / 443) برقم: (1625) ، (2 / 101) برقم: (2505) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 256) برقم: (10455) وابن حجر في "المطالب العالية" (9 / 398) برقم: (2394) والطبراني في "الأوسط" (8 / 103) برقم: (8110)

الشواهد5 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/٢٣٨) برقم ٢٧٨٨

شَكَا نَاسٌ [وفي رواية : إِنَّ قَوْمًا شَكَوْا(١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - الْمَشْيَ ، فَدَعَا بِهِمْ [وفي رواية : فَدَعَاهُمْ(٣)] ، وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٤)] : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانُ ، فَنَسَلْنَا فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ عَلَيْنَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)المطالب العالية٢٣٩٤·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٦٢٥٢٥٠٥·
  3. (٣)المطالب العالية٢٣٩٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٨١١٠·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٥٥·المستدرك على الصحيحين١٦٢٥·المطالب العالية٢٣٩٤·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار العاصمة2010
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالنَّسَلَانِ(المادة: بالنسلان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَسَلَ ) ( هـ ) فِيهِ : أَنَّهُمْ شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الضَّعْفَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسْلِ . وَفِي رِوَايَةٍ : " شَكَوْا إِلَيْهِ الْإِعْيَاءَ ، فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ " أَيِ الْإِسْرَاعِ فِي الْمَشْيِ . وَقَدْ نَسَلَ يَنْسِلُ نَسْلًا وَنَسَلَانًا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ : " وَإِذَا سَعَى الْقَوْمُ نَسَلَ " أَيْ إِذَا عَدَوْا لِغَارَةٍ أَوْ مَخَافَةٍ أَسْرَعَ هُوَ . وَالنَّسَلَانُ : دُونَ السَّعْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : " إِنَّمَا كَانَتْ عِنْدَنَا خَصْبَةً ، نَعْلِفُهَا الْإِبِلَ فَنَسَلْنَاهَا " أَيِ اسْتَثْمَرْنَاهَا وَأَخَذْنَا نَسْلَهَا ، وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْجَارِّ . أَيْ نَسَلْنَا بِهَا أَوْ مِنْهَا ، نَحْوُ أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ : أَيْ بِالْخَيْرِ . وَإِنْ شُدِّدَ كَانَ مِثْلَ وَلَّدْنَاهَا . يُقَالُ : نَسَلَ الْوَلَدُ يَنْسُلُ وَيَنْسِلُ ، وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَأَنْسَلَتْ نَسْلًا كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نسل ] نسل : النَّسْلُ : الْخَلْقُ . وَالنَّسْلُ : الْوَلَدُ وَالذُّرِّيَّةُ ، وَالْجَمْعُ أَنْسَالٌ ، وَكَذَلِكَ النَّسِيلَةُ . وَقَدْ نَسَلَ يَنْسُلُ نَسْلًا وَأَنْسَلَ وَتَنَاسَلُوا : أَنَسَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَتَنَاسَلَ بَنُو فُلَانٍ إِذَا كَثُرَ أَوْلَادُهُمْ . وَتَنَاسَلُوا أَيْ وُلِدَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدٍ كَثِيرِ تَنْسُلُ ، بِالضَّمِّ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : يُقَالُ نَسَلَ الْوَالِدُ وَلَدَهُ نَسْلًا ، وَأَنْسَلَ لُغَةٌ فِيهِ ، قَالَ : وَفِي الْأَفْعَالِ لِابْنِ الْقَطَّاعِ : وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ بِوَلَدٍ كَثِيرِ الْوَبَرِ أَسْقَطَتْهُ . وَفِي حَدِيثِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّمَا كَانَتْ عِنْدَنَا حَصْبَةٌ تُعْلَفُهَا الْإِبِلُ فَنَسَلْنَاهَا أَيِ اسْتَثْمَرْنَاهَا وَأَخَذْنَا نَسْلَهَا ، قَالَ : وَهُوَ عَلَى حَذْفِ الْجَارِّ أَيْ نَسَلْنَا بِهَا أَوْ مِنْهَا نَحْوَ أَمَرْتُكَ الْخَيْرَ أَيْ بِالْخَيْرِ ، قَالَ : وَإِنْ شُدِّدَ كَانَ مِثْلَ وَلَّدْنَاهَا . يُقَالُ : نَسَلَ الْوَلَدُ يَنْسُلُ وَيَنْسِلُ وَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَأَنْسَلَتْ نَسْلًا كَثِيرًا . وَالنَّسُولَةُ : الَّتِي تُقْتَنَى لِلنَّسْلِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُوَ أَنَسَلُهُمْ أَيْ أَبْعَدُهُمْ مِنَ الْجَدِّ الْأَكْبَرِ . وَنَسَلَ الصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالرِّيشُ يَنْسُلُ نُسُولًا وَأَنْسَلَ : سَقَطَ وَتَقَطَّعَ ، وَقِيلَ : سَقَطَ ثُمَّ نَبَتَ ، وَنَسَلَهُ هُوَ نَسْلًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : وَأَنْسَلَهُ الطَّائِرُ وَأَنْسَلَ الْبَعِيرُ وَبَرَهُ . أَبُو زَيْدٍ : أَنْسَلَ رِيشُ الطَّائِرِ إِذَا سَقَطَ ، قَالَ : وَنَسَلْتُهُ أَنَا نَسْلًا ، وَاسْمُ مَا سَقَطَ مِنْهُ النَّسِيلُ وَالنُّسَالُ ، بِالضَّمِّ ; وَاحِدَتُهُ نَسِيلَةٌ وَنُسَالَةٌ . وَيُقَالُ : أَنَسَلَتِ النَّاقَةُ وَبَرَهَا إِذَا أَلْقَتْهُ تَنْسِلُهُ ، وَقَدْ نَسَلَتْ بِوَلَدٍ كَثِيرٍ تَنْس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المطالب العالية

    2394 2010 - أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : إِنَّ قَوْمًا شَكَوْا إِلَى رَسُولِ اللهِ الْمَشْيَ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ : عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ ، فَنَسَلْنَا فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ عَلَيْنَا . قَالَ: ، ، ، ،

أحاديث مشابهة5 أحاديث
موقع حَـدِيث