حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ ، نَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَيَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَحَبَّ فِي اللهِ وَأَبْغَضَ فِي اللهِ وَأَعْطَى لِلهِ وَمَنَعَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 354) برقم: (4666) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 227) برقم: (35876) والطبراني في "الكبير" (8 / 134) برقم: (7639) ، (8 / 177) برقم: (7763) ، (8 / 182) برقم: (7782) والطبراني في "الأوسط" (4 / 213) برقم: (4010) ، (9 / 41) برقم: (9091)
مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ [فِي اللَّهِ(١)] ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ [فِي اللَّهِ(٢)] ، وَأَعْطَى لِلَّهِ ، وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ ، وَإِنَّ مِنْ أَقْرَبِكُمْ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلَاقًا [وفي رواية : إِنَّ مِنَ الْإِيمَانِ حُسْنَ الْخُلُقِ ، وَأَفْضَلُكُمْ إِيمَانًا أَحْسَنُكُمْ خُلُقًا(٣)] [وفي رواية : أَفَاضِلُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ مِنَ الْإِيمَانِ(٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
9091 9083 - حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ اللَّخْمِيُّ ، نَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، نَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَيَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ . عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ أَحَبَّ فِي اللهِ وَأَبْغَضَ فِي اللهِ وَأَعْطَى لِلهِ وَمَنَعَ لِلهِ ، فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النُّعْمَانِ إِلَّا صَدَقَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ .