حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 373ط. دار الرشد: 373
373
فِي الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ خَرَّبُوذٍ [١]قَالَ : ج١ / ص٣٥٨سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةَ تَقُولُ :

رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
معلقمرفوع· رواه أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارثله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو زرعة الرازي

    هكذا قال قبيصة أم صفية وإنما هي أم صبية واسمها خولة بنت قيس ووهم وكيع في الحديث والصحيح حديث ابن وهب وسالم ابن النعمان بن سرج

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم صبية الجهنية جدة خارجة بن الحارث
    تقييم الراوي:صحابي· لها صحبة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة
  2. 02
    سالم بن سرج مولى أم صبية الجهنية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 29) برقم: (78) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (927) وأحمد في "مسنده" (12 / 6549) برقم: (27656) ، (12 / 6550) برقم: (27657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 357) برقم: (373) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 25) برقم: (91) والطبراني في "الكبير" (24 / 235) برقم: (22263) ، (24 / 235) برقم: (22264) ، (24 / 236) برقم: (22265) ، (24 / 236) برقم: (22267) ، (24 / 236) برقم: (22266) ، (25 / 168) برقم: (23172)

الشواهد51 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/٢٣٦) برقم ٢٢٢٦٦

رُبَّمَا نَازَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فِي الْإِنَاءِ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ(٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٢٦٤·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٦٥٧·المعجم الكبير٢٢٢٦٣٢٢٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٩٢٧·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة373
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد373
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    373 373 373 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ خَرَّبُوذٍ قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةَ تَقُولُ : رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، والصواب : ( عن أبي النعمان) ، ولعل كلمة ( أبي ) سقطت ، وقد ورد على الصواب في تحفة الأشراف .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث