حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 4905ط. دار الرشد: 4903
4904
الصلاة فِي الكنائس والبيع

حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو [١]عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :

خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيعَةً لَنَا ، فَاسْتَوْهَبْنَاهُ فَضْلَ طَهُورِهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ [فَتَوَضَّأَ ثُمَّ تَمَضْمَضَ] [٢]، ثُمَّ جَعَلَهُ لَنَا فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : اخْرُجُوا بِهِ مَعَكُمْ ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ ، وَانْضَحُوا مَكَانَهَا بِالْمَاءِ ، وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا
معلقمرفوع· رواه طلق بن علي السحيميفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طلق بن علي السحيمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي له وفادة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    قيس بن طلق بن علي اليمامي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    عبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    ملازم بن عمرو بن السحيمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (3 / 405) برقم: (1127) ، (4 / 479) برقم: (1606) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 162) برقم: (2717) ، (8 / 163) برقم: (2718) والنسائي في "المجتبى" (1 / 159) برقم: (701) والنسائي في "الكبرى" (1 / 388) برقم: (782) وأحمد في "مسنده" (7 / 3547) برقم: (16482) ، (11 / 5740) برقم: (24394) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 550) برقم: (4904) والطبراني في "الكبير" (8 / 332) برقم: (8267)

الشواهد9 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٤/٤٧٩) برقم ١٦٠٦

خَرَجْنَا سِتَّةُ وَفْدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ انْطَلَقَ وَفْدٌ(١)] [وفي رواية : خَرَجْنَا وَفْدًا(٢)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَمْسَةٌ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ ، وَالسَّادِسُ رَجُلٌ [وفي رواية : وَرَجُلٌ(٣)] مِنْ ضُبَيْعَةَ [وفي رواية : مِنْ بَنِي ضَبْعَةَ(٤)] بْنِ رَبِيعَةَ ، حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَتَّى أَتَوْهُ(٥)] فَبَايَعْنَاهُ [وفي رواية : فَأَتَيْنَاهُ(٦)] وَصَلَّيْنَا مَعَهُ ، وَأَخْبَرْنَاهُ [وفي رواية : فَأَخْبَرْنَاهُ(٧)] أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيعَةً لَنَا [وفي رواية : فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ بِأَرْضِهِمْ بَيْعَةً(٨)] ، وَاسْتَوْهَبْنَاهُ [وفي رواية : وَاسْتَوْهَبُوهُ(٩)] [وفي رواية : فَاسْتَوْهَبْنَاهُ(١٠)] مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ [وفي رواية : مِنْ طَهُورِهِ فَضْلَهُ(١١)] ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَتَمَضْمَضَ [وفي رواية : ثُمَّ تَمَضْمَضَ(١٢)] ، ثُمَّ صَبَّهُ [وفي رواية : وَصَبَّ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلَهُ(١٤)] لَنَا فِي إِدَاوَةٍ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَأَمَرَنَا فَقَالَ(١٥)] : اذْهَبُوا [وفي رواية : اخْرُجُوا(١٦)] بِهَذَا الْمَاءِ [وفي رواية : اخْرُجُوا بِهِ مَعَكُمْ(١٧)] ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ [وفي رواية : فَإِذَا أَتَيْتُمْ أَرْضَكُمْ(١٨)] فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ ، ثُمَّ انْضَحُوا [وفي رواية : وَانْضَحُوا(١٩)] مَكَانَهَا مِنْ هَذَا الْمَاءِ [وفي رواية : بِالْمَاءِ(٢٠)] ، وَاتَّخِذُوا مَكَانَهَا مَسْجِدًا [وفي رواية : وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا(٢١)] ، فَقُلْنَا [لَهُ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْنَا(٢٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [إِنَّ(٢٤)] الْبَلَدُ بَعِيدٌ [وَالْحَرَّ شَدِيدٌ(٢٥)] [ وفي رواية : إِنَّا نَخْرُجُ فِي زَمَانٍ كَثِيرِ السَّمُومِ وَالْحَرِّ ، ] ، وَالْمَاءُ يَنْشَفُ ، قَالَ : فَأَمِدُّوهُ [وفي رواية : فَمُدُّوهُ(٢٦)] [وفي رواية : مُدُّوهُ(٢٧)] مِنَ الْمَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا طِيبًا [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَبْقَى مِنْهُ كَثِيرٌ طَيِّبٌ(٢٨)] ، فَخَرَجْنَا فَتَشَاحَحْنَا عَلَى حَمْلِ الْإِدَاوَةِ أَيُّنَا يَحْمِلُهَا ، فَجَعَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْبًا(٢٩)] لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا يَوْمًا وَلَيْلَةً ، فَخَرَجْنَا بِهَا حَتَّى قَدِمْنَا [وفي رواية : بَلَغْنَا(٣٠)] بَلَدَنَا [وفي رواية : حَتَّى وَرَدْتُ بَلَدَنَا(٣١)] ، فَعَمِلْنَا [وفي رواية : فَفَعَلْنَا(٣٢)] الَّذِي أَمَرَنَا [وفي رواية : فَكَسَرْنَا بَيْعَتَنَا ، ثُمَّ نَضَحْنَا مَكَانَهَا وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا ، فَنَادَيْنَا فِيهِ بِالْأَذَانِ ،(٣٣)] [وفي رواية : ، وَنَضَحْنَا مَكَانَهَا بِذَلِكَ الْمَاءِ ، وَاتَّخَذْنَاهَا مَسْجِدًا(٣٤)] ، [قَالَ :(٣٥)] وَرَاهِبُ [وفي رواية : وَرَاهَبَنَا(٣٦)] [وفي رواية : وَالرَّاهِبُ(٣٧)] ذَلِكَ الْقَوْمِ [وفي رواية : الْيَوْمَ(٣٨)] رَجُلٌ مِنْ طَيِّئٍ [وفي رواية : مِنْ طَيٍّ(٣٩)] فَنَادَيْنَاهُ [وفي رواية : فَنَادَيْنَا(٤٠)] بِالصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّاهِبُ [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ(٤١)] : دَعْوَةُ حَقٍّ ثُمَّ هَرَبَ فَلَمْ يُرَ بَعْدُ [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَقْبَلَ تَلْعَةً مَنْ تِلَاعِنَا فَلَمْ نَرَهُ بَعْدُ(٤٢)] [وفي رواية : وَفَدْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا وَدَّعَنَا أَمَرَنِي فَأَتَيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَحَسَا مِنْهَا ، ثُمَّ مَجَّ فِيهَا ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَوْكَاهَا ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ بِهَا وَانْضَحْ مَسْجِدَ قَوْمِكَ وَأْمُرْهُمْ يَرْفَعُوا بِرُءُوسِهِمْ إِنْ رَفَعَهَا اللَّهُ قُلْتُ : إِنَّ الْأَرْضَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ بَعِيدَةٌ ، وَإِنَّهَا تَيْبَسُ . قَالَ : فَإِذَا يَبِسَتْ فَمُدَّهَا(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·السنن الكبرى٧٨٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١١٢٧·
  4. (٤)المعجم الكبير٨٢٦٧·
  5. (٥)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٢٦٧·الأحاديث المختارة٢٧١٨·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  8. (٨)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  11. (١١)
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان١١٢٧·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  15. (١٥)السنن الكبرى٧٨٢·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·السنن الكبرى٧٨٢·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  18. (١٨)السنن الكبرى٧٨٢·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·السنن الكبرى٧٨٢·الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·
  21. (٢١)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·السنن الكبرى٧٨٢·الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٧٨٢·
  23. (٢٣)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٦٤٨٢·السنن الكبرى٧٨٢·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٧٨٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٨٢٦٧·الأحاديث المختارة٢٧١٧٢٧١٨·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٧٨٢·
  28. (٢٨)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان١١٢٧·
  30. (٣٠)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  31. (٣١)
  32. (٣٢)المعجم الكبير٨٢٦٧·الأحاديث المختارة٢٧١٨·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٧٨٢·
  34. (٣٤)الأحاديث المختارة٢٧١٧·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٦٤٨٢·صحيح ابن حبان١١٢٧١٦٠٦·المعجم الكبير٨٢٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٠٤·السنن الكبرى٧٨٢·الأحاديث المختارة٢٧١٧٢٧١٨·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٨٢٦٧·الأحاديث المختارة٢٧١٨·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٧٨٢·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٨٢٦٧·الأحاديث المختارة٢٧١٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٨٢٦٧·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان١١٢٧·المعجم الكبير٨٢٦٧·السنن الكبرى٧٨٢·الأحاديث المختارة٢٧١٨·
  41. (٤١)السنن الكبرى٧٨٢·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٧٨٢·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٦٤٨٢·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة4905
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد4903
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِيعَةً(المادة: بيعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَيَعَ ) [ هـ ] فِيهِ : الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا هُمَا الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي . يُقَالُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّعٌ وَبَائِعٌ . ( س ) وَفِيهِ : " نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا الثَّوْبَ نَقْدًا بِعَشَرَةٍ وَنَسِيئَةً بِخَمْسَةَ عَشَرَ ، فَلَا يَجُوزُ ; لِأَنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّهُمَا الثَّمَنُ الَّذِي يَخْتَارُهُ لِيَقَعَ عَلَيْهِ الْعَقْدُ . وَمِنْ صُوَرِهِ أَنْ يَقُولَ بِعْتُكَ هَذَا بِعِشْرِينَ عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي ثَوْبَكَ بِعَشَرَةٍ فَلَا يَصِحُّ لِلشَّرْطِ الَّذِي فِيهِ ، وَلِأَنَّهُ يَسْقُطُ بِسُقُوطِهِ بَعْضُ الثَّمَنِ فَيَصِيرُ الْبَاقِي مَجْهُولًا ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ بَيْعٍ وَشَرْطٍ ، وَعَنْ بَيْعٍ وَسَلَفٍ ، وَهُمَا هَذَانِ الْوَجْهَانِ . ( س هـ ) وَفِيهِ : " لَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ " فِيهِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا إِذَا كَانَ الْمُتَعَاقِدَانِ فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ وَطَلَبَ طَالِبٌ السِّلْعَةَ بِأَكْثَرَ مِنَ الثَّمَنِ لِيُرَغِّبَ الْبَائِعَ فِي فَسْخِ الْعَقْدِ فَهُوَ مُحَرَّمٌ ; لِأَنَّهُ إِضْرَارٌ بِالْغَيْرِ ، وَلَكِنَّهُ مُنْعَقِدٌ لِأَنَّ نَفْسَ الْبَيْعِ غَيْرُ مَقْصُودٍ بِالنَّهْيِ ، فَإِنَّهُ لَا خَلَلَ فِيهِ . الثَّانِي أَنْ يُرَغِّبَ الْمُشْتَرِيَ فِي الْفَسْخِ بِعَرْضِ سِلْعَةٍ أَجْوَدَ مِنْهَا بِمِثْلِ ثَمَنِهَا ، أَوْ مِثْلِهَا بِدُونِ ذَلِكَ الثَّمَنِ ، فَإِنَّهُ مِثْلُ الْأَوَّلِ فِي النَّهْيِ ، وَسَوَاءٌ كَانَا قَدْ تَعَاقَدَا عَلَى الْمَبِيعِ أَوْ تَسَاوَمَا وَقَارَبَا الِانْعِقَادَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا الْعَقْدُ ، فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ الْبَيْعُ بِم

لسان العرب

[ بيع ] بيع : الْبَيْعُ : ضِدُّ الشِّرَاءِ ، وَالْبَيْعُ : الشِّرَاءُ أَيْضًا ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ . وَبِعْتُ الشَّيْءَ : شَرَيْتُهُ ، أَبِيعُهُ بَيْعًا وَمَبِيعًا ، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَبَاعًا . وَالِابْتِيَاعُ : الِاشْتِرَاءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ " قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَأَبُو زَيْدٍ وَغَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّمَا النَّهْيُ فِي قَوْلِهِ : لَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ إِنَّمَا هُوَ لَا يَشْتَرِ عَلَى شِرَاءِ أَخِيهِ ، فَإِنَّمَا وَقَعَ النَّهْيُ عَلَى الْمُشْتَرِي لَا عَلَى الْبَائِعِ ؛ لِأَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : بِعْتُ الشَّيْءَ بِمَعْنَى اشْتَرَيْتُهُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَلَيْسَ لِلْحَدِيثِ عِنْدِي وَجْهٌ غَيْرَ هَذَا ؛ لِأَنَّ الْبَائِعَ لَا يَكَادُ يَدْخُلُ عَلَى الْبَائِعِ ، وَإِنَّمَا الْمَعْرُوفُ أَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ بِسِلْعَتِهِ شَيْئًا فَيَجِيءَ مُشْتَرٍ آخَرُ فَيَزِيدَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ : وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ هُوَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلِ سِلْعَةً وَلَمَّا يَتَفَرَّقَا عَنْ مَقَامِهِمَا ، فَنَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَعْرِضَ رَجُلٌ آخَرُ سِلْعَةً أُخْرَى عَلَى الْمُشْتَرِي تُشْبِهُ السِّلْعَةَ الَّتِي اشْتَرَى وَيَبِيعَهَا مِنْهُ ; لِأَنَّهُ لَعَلَّ أَنْ يَرُدَّ السِّلْعَةَ الَّتِي اشْتَرَى أَوَّلًا لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ الْخِيَارَ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، فَيَكُونُ الْبَائِعُ الْأَخِيرُ قَدْ أَفْسَدَ عَلَى الْبَائِعِ الْأَوَّلِ بَيْعَهُ ، ثُمَّ لَعَلَّ الْبَائِعَ يَخْتَارُ نَقْضَ الْبَيْعِ فَيَفْسُدُ عَلَى الْبَائ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    4904 4905 4903 - حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيعَةً لَنَا ، فَاسْتَوْهَبْنَاهُ فَضْلَ طَهُورِهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ [فَتَوَضَّأَ ثُمَّ تَمَضْمَضَ] ، ثُمَّ جَعَلَهُ لَنَا فِي إِدَاوَةٍ ، فَقَالَ : اخْرُجُوا بِهِ مَعَكُمْ ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ ، وَانْضَحُوا مَكَانَهَا بِالْمَاءِ ، وَاتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عمر . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فتمضمض فتوضأ ، ثم مضمض .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث