أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
: فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ مَالًا ؟ قَالَ : يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
: فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ مَالًا ؟ قَالَ : يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 481) برقم: (10325)
( فَيَدَ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ الْمَالَ بِطَرِيقِ الرِّبْحِ أَوْ غَيْرِهِ ، قَالَ : يُزَكِّيهِ يَوْمَ يَسْتَفِيدُهُ " أَيْ : يَوْمَ يَمْلِكُهُ . وَهَذَا لَعَلَّهُ مَذْهَبٌ لَهُ ، وَإِلَّا فَلَا قَائِلَ بِهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ مَالٌ قَدْ حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَاسْتَفَادَ قَبْلَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ مَالًا ، فَيُضِيفُهُ إِلَيْهِ وَيَجْعَلُ حَوْلَهُمَا وَاحِدًا وَيُزَكِّي الْجَمِيعَ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِ .
[ فيد ] فيد : الْفَائِدَةُ : مَا أَفَادَ اللَّهُ تَعَالَى الْعَبْدَ مِنْ خَيْرٍ يَسْتَفِيدُهُ وَيَسْتَحْدِثُهُ ، وَجَمْعُهَا الْفَوَائِدُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : يُقَالُ : إِنَّهُمَا لَيَتَفَايَدَانِ بِالْمَالِ بَيْنَهُمَا أَيْ يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبُهُ . وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : هُمَا يَتَفَاوَدَانِ الْعِلْمَ أَيْ يُفِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْآخَرُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْفَائِدَةُ مَا اسْتَفَدْتَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ ، تَقُولُ مِنْهُ : فَادَتْ لَهُ فَائِدَةٌ . الْكِسَائِيُّ : أَفَدْتُ الْمَالَ أَيْ أَعْطَيْتُهُ غَيْرِي . وَأَفَدْتُهُ : اسْتَفَدْتُهُ ; وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِلْقَتَّالِ : نَاقَتُهُ تَرْمُلُ فِي النِّقَالِ مُهْلِكُ مَالٍ وَمُفِيدُ مَالِ أَيْ مُسْتَفِيدُ مَالٍ . وَفَادَ الْمَالُ نَفْسُهُ لِفُلَانٍ يَفِيدُ إِذَا ثَبَتَ لَهُ مَالٌ ، وَالِاسْمُ الْفَائِدَةُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ الْمَالَ بِطَرِيقِ الرِّبْحِ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ : يُزَكِّيهِ يَوْمَ يَسْتَفِيدُهُ أَيْ يَوْمَ يَمْلِكُهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَهَذَا لَعَلَّهُ مَذْهَبٌ لَهُ وَإِلَّا فَلَا قَائِلَ بِهِ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ مَالٌ قَدْ حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، وَاسْتَفَادَ قَبْلَ وُجُوبِ الزَّكَاةِ فِيهِ مَالًا فَيُضِيفُهُ إِلَيْهِ ، وَيَجْعَلُ حَوْلَهُمَا وَاحِدًا ، وَيُزَكِّي الْجَمِيعُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِ . وَفَادَ يَفِيدُ فَيْدًا وَتَفَيَّدَ : تَبَخْتَرَ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَحْذَرَ شَيْئًا فَيَعْدِلَ عَنْهُ جَانِبًا ; وَرَجُلٌ فَيَّادٌ وَفَيَّادَةٌ . وَالتَّفَيُّدُ : التَّبَخْتُرُ . وَالْفَيَّادُ : الْمُتَبَخْتِرُ ; وَهُوَ رَجُلٌ فَيَّادٌ وَمُتَفَيِّدٌ . وَفَيَّدَ مِنْ قِرْنِهِ : ضَرَبَ ; عَنْ ثَعْلَبٍ ; وَأَنْشَدَ : <شطر_ب
10325 10326 10319 - أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي الرَّجُلِ يَسْتَفِيدُ مَالًا ؟ قَالَ : يُزَكِّيهِ حِينَ يَسْتَفِيدُهُ .