الْأَثر الثَّانِي بعد الْعشْرين : ( أَنهم قضوا أَيْضا فِي الغزالِ بعنز ، وَفِي الأرنب بعناق ، وَفِي اليربوع جفرة ) . هَذَا مَشْهُور عَنْهُم ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، عَن مَالك ، عَن أبي الزبير ، عَن جَابر " أَن عمر بن الْخطاب قَضَى فِي الضبع بكبش ، وَفِي الغزال (بعنز) وَفِي الأرنب بعناق ، وَفِي اليربوع بجفرة" . وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط مُسلم ، وَقد أسلفته لَك مَرْفُوعا فِي الحَدِيث الثَّامِن بعد الْعشْرين ، وصوبنا وَقفه . وَفِي رِوَايَة للبيهقي من حَدِيث [ اللَّيْث ] بن سعد : حَدَّثَني أَبُو الزبير ، عَن جَابر ، عَن عمر بن الْخطاب "أَنه قَضَى فِي الضبع يُصِيبهَا الْمحرم بكبش ، وَفِي الظبي بِشَاة ، وَفِي الأرنب بعناق ، وَفِي اليربوع بجفرة" . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من رِوَايَة عِكْرِمَة ، قَالَ : "جَاءَ رجل إِلَى ابْن عَبَّاس فَقَالَ : إِنِّي قتلت أرنبًا وَأَنا محرم فَكيف ترَى ؟ قَالَ : هِيَ تمشي عَلَى أَربع والعناق يمشي عَلَى أَربع ، وَهِي تَأْكُل الشّجر ، والعناق تَأْكُل الشّجر وَهِي تجتر والعناق تجتر ، أهد مَكَانهَا عنَاقًا"