قَوْلُهُ : رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ اغْتَسَلَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قُلْت : رَوَاهُ مَالِكٌ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِيَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، وَهُوَ يَصْبُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَاءً : اُصْبُبْ عَلَى رَأْسِي ، فَقَالَ يَعْلَى : أَتُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَهَا بِي ، إنْ أَمَرْتنِي صَبَبْت ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اُصْبُبْ عَلَيَّ ، فَلَنْ يَزِيدَهُ الْمَاءُ إلَّا شَعَثًا ، انْتَهَى . طَرِيقٌ آخَرُ : رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي " مُسْنَدِهِ " أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ أنُ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى أَخْبَرَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَغْتَسِلُ إلَى بَعِيرٍ ، وَأَنَا أَسْتُرُ عَلَيْهِ بِثَوْبٍ ، إذْ قَالَ عُمَرُ : يَا يَعْلَى اُصْبُبْ عَلَى رَأْسِي ؟ فَقُلْت : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاَللَّهِ مَا يَزِيدُ الْمَاءُ الشَّعْرَ إلَّا شَعَثًا ، فَسَمَّى اللَّهَ ، ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ، انْتَهَى . طَرِيقٌ آخَرُ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي &quot

( * * * ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامَ الْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَقَالَ : إنَّ اللَّهَ لَا يَعْبَأُ بِأَوْسَاخِكُمْ شَيْئًا . الشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَفِيهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَأَخْبَرَنِي الثِّقَةُ إمَّا سُفْيَانُ وَإِمَّا غَيْرُهُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِسَنَدِ إبْرَاهِيمَ .

الْأَثر السَّادِس : عَن ابْن عَبَّاس رَضي اللهُ عَنهُ " أَنه دخل حمام الْجحْفَة محرما وَقَالَ : إِن الله لَا يعبأ بأوساخكم شَيْئا " . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الشَّافِعِي ، ثمَّ الْبَيْهَقِيّ فِي "سنَنه" (إِلَيْهِ) : أبنا إِبْرَاهِيم بن أبي يَحْيَى ، عَن أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس "أَنه دخل حَماما وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ ، وَقَالَ : مَا يعبأ الله بأوساخنا شَيْئا" . وَإِبْرَاهِيم هَذَا قد عرفت حَاله غير مَا مرّة ، وَرَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور قَالَ : "(إِن) الله لَغَنِيّ عَن درني ووسخي" . قَالَ الشَّافِعِي : وَأَنا الثِّقَة - إِمَّا سُفْيَان وَإِمَّا غَيره - عَن أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ ، عَن عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس "أَنه دخل حمام الْجحْفَة وَهُوَ محرم" . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "الْمعرفَة" عَنهُ ، قَالَ : وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس أَنه أَبَاحَ ذَلِكَ . وَهَذَا أسْندهُ فِي "سنَنه" من حَدِيث عِكْرِمَة عَنهُ : "الْمحرم يشم الريحان ، وَيدخل الْحمام ، وَينْزع ضرسه ، ويفقأ القرحة ، وَإِذا انْكَ