حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 22167ط. دار الرشد: 22046
22165
ما العدل في المسلمين

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :

ادَّعِ ، وَأَكْثِرْ ، وَأَطْنِبْ ، وَائْتِ عَلَى ذَلِكَ بِشُهُودٍ عَدْلٍ [١]؛ فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْعَدْلِ [٢]. وَأَنْتَ [٣]فَسَلْ عَنْهُ ، فَإِنْ قَالُوا : اللهُ أَعْلَمُ - فَاللهُ أَعْلَمُ ، يَفْرَقُونَ [٤]أَنْ يَقُولُوا : هُوَ مُرِيبٌ ، وَلَا [٥]تَجُوزُ شَهَادَةُ مُرِيبٍ . فَإِنْ قَالُوا : هُوَ مَا عَلِمْنَاهُ ، عَدْلٌ مُسْلِمٌ : فَهُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ كَذَلِكَ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ
معلق ، مرسلمقطوع· رواه شريح بن الحارث الكنديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    شريح بن الحارث الكندي«قاضي المصريين»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:قال
    الوفاة78هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الله بن عون بن أرطبان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 322) برقم: (15445) ، (8 / 322) برقم: (15444) ، (8 / 324) برقم: (15456) ، (8 / 325) برقم: (15457) ، (8 / 344) برقم: (15547) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 247) برقم: (22165) ، (11 / 569) برقم: (23309) ، (11 / 570) برقم: (23311) ، (11 / 570) برقم: (23312)

الشواهد26 شاهد
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المراسيل لأبي داود
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة22167
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد22046
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    22165 22167 22046 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ : ادَّعِ ، وَأَكْثِرْ ، وَأَطْنِبْ ، وَائْتِ عَلَى ذَلِكَ بِشُهُودٍ عَدْلٍ ؛ فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْعَدْلِ . وَأَنْتَ فَسَلْ عَنْهُ ، فَإِنْ قَالُوا : اللهُ أَعْلَمُ - فَاللهُ أَعْلَمُ ، يَفْرَقُونَ أَنْ يَقُولُوا : هُوَ مُرِيبٌ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مُرِيبٍ . فَإِنْ قَالُوا : هُوَ مَا عَلِمْنَاهُ ، عَدْلٌ مُسْلِمٌ : فَهُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ كَذَلِكَ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عدول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بالعدول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وائت . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يفرقوا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فلا . <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث