حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 27144ط. دار الرشد: 27023
27143
ما ذكر في الشح

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ [أَبِي] [١]الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ الْأَحْمَسِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ :

حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَقُلْتُهُ ، فَذَكَرَ ثَلَاثَةً يَشْنَؤُهُمُ اللهُ : الْبَخِيلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُخْتَالُ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاري
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:قلت
    الوفاة31هـ
  2. 02
    ابن الأحمسي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية .
    في هذا السند:عن
    الوفاة108هـ
  4. 04
    كهمس بن الحسن النمري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة149هـ
  5. 05
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة200هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (9 / 4979) برقم: (21673) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 263) برقم: (19699) ، (13 / 550) برقم: (27143) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 213) برقم: (3182)

الشواهد4 شاهد
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (٧/٢١٣) برقم ٣١٨٢

ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَثَلَاثَةٌ [وفي رواية : فَذَكَرَ ثَلَاثَةً(١)] يَشْنَؤُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : فَلَقِيتُهُ [وفي رواية : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ(٢)] ، فَقُلْتُ [لَهُ(٣)] : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ [أَنَّكَ(٤)] تُحَدِّثُ بِهِ [وفي رواية : تُحَدِّثُ حَدِيثًا(٥)] [وفي رواية : تُحَدِّثُهُ(٦)] عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ ؟ قَالَ : مَا هُوَ ؟ [وفي رواية : هَاتِ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَا تَخَالُنِي(٨)] [وفي رواية : إِنِّي لَا إِخَالُنِي(٩)] [وفي رواية : أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، فَمَا الَّذِي بَلَغَكَ عَنِّي ؟(١٠)] [وفي رواية : بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ(١١)] قُلْتُ [بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ(١٢)] [وفي رواية : ذَكَرْتَ(١٣)] : ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [الْبَخِيلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُخْتَالُ(١٤)] ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : قُلْتُهُ وَسَمِعْتُهُ [وفي رواية : سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَقُلْتُهُ(١٥)] ، قَالَ : قُلْتُ : مَنِ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ [وفي رواية : يُحِبُّ اللَّهُ(١٦)] ؟ قَالَ : رَجُلٌ [وفي رواية : فَرَجُلٌ(١٧)] لَقِيَ فِئَةً [وفي رواية : الرَّجُلُ يَلْقَى الْعَدُوَّ فِي الْفِئَةِ ،(١٨)] أَوْ سَرِيَّةً فَانْكَشَفَ أَصْحَابُهُ فَلَقِيَهُمْ بِنَفْسِهِ وَنَحْرِهِ [وفي رواية : فَيَنْصِبُ لَهُمْ نَحْرَهُ(١٩)] [وفي رواية : فَانْكَشَفَتْ فِئَتُهُ فَقَاتَلَ مِنْ وَرَائِهِمْ(٢٠)] حَتَّى قُتِلَ أَوْ فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يُفْتَحَ لِأَصْحَابِهِ(٢١)] ، وَرَجُلٌ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فَأَطَالُوا السُّرَى [وفي رواية : وَرَجُلٌ أَسْرَى مَعَ قَوْمٍ(٢٢)] حَتَّى أَعْجَبَهُمْ [وفي رواية : حَتَّى يُحِبُّوا(٢٣)] أَنْ يَمَسُّوا الْأَرْضَ [وفي رواية : وَالْقَوْمُ يُسَافِرُونَ فَيَطُولُ سُرَاهُمْ حَتَّى يُحِبُّوا أَنْ يَمَسُّوا الْأَرْضَ(٢٤)] ، فَنَزَلُوا [وفي رواية : فَيَنْزِلُونَ(٢٥)] فَتَنَحَّى [وفي رواية : فَيَتَنَحَّى أَحَدُهُمْ(٢٦)] فَصَلَّى [وفي رواية : فَيُصَلِّي(٢٧)] [وفي رواية : فَقَامَ يُصَلِّي(٢٨)] حَتَّى أَيْقَظَ أَصْحَابَهُ لِلرَّحِيلِ [وفي رواية : حَتَّى يُوقِظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ(٢٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَيْقَظَهُمْ لِرَحِيلِهِمْ(٣٠)] ، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ جَارُ سُوءٍ [وفي رواية : وَالرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْجَارُ يُؤْذِيهِ جِوَارُهُ(٣١)] فَصَبَرَ [وفي رواية : فَيَصْبِرُ(٣٢)] عَلَى أَذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مَوْتٌ أَوْ ظَعْنٌ ، قَالَ : قُلْتُ : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ ، فَمَنِ [وفي رواية : وَمَنْ هَؤُلَاءِ(٣٣)] الَّذِينَ يَشْنَؤُهُمْ [اللَّهُ(٣٤)] ؟ قَالَ : التَّاجِرُ الْحَلَّافُ ، أَوِ [قَالَ :(٣٥)] الْبَائِعُ الْحَلَّافُ - شَكَّ الْجُرَيْرِيُّ - ، وَالْبَخِيلُ الْمَنَّانُ ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٤٣·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  3. (٣)مسند أحمد٢١٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·شرح مشكل الآثار٣١٨٢·
  4. (٤)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٤٣·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٤٣·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٧١٤٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٢١٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  18. (١٨)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  20. (٢٠)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢١٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢١٦٧٣·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢١٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩٢٧١٤٣·شرح مشكل الآثار٣١٨٢٣١٨٣·
  35. (٣٥)مسند أحمد٢١٦٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٦٩٩٢٧١٤٣·شرح مشكل الآثار٣١٨٢٣١٨٣·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة27144
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد27023
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    439 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّوَابِ عَلَى الصَّبْرِ عَلَى الْجَارِ السُّوءِ . 3189 - حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قال : أنبأنا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ ابْنِ الْأَحْمَسِ أَنَّهُ قال : بَلَغَنِي أَنَّ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال : فَلَقِيتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْك تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْبَبْت أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ ؟ قال : مَا هُوَ ؟ قُلْت : ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَثَلَاثَةٌ يَشْنَؤُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، قال أَبُو ذَرٍّ : قُلْتُهُ وَسَمِعْتُهُ ، قال : قُلْتُ : مَنْ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ ؟ قال : رَجُلٌ لَقِيَ فِئَةً أَوْ سَرِيَّةً فَانْكَشَفَ أَصْحَابُهُ فَلَقِيَهُمْ بِنَفْسِهِ وَنَحْرِهِ حَتَّى قُتِلَ أَوْ فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَجُلٌ كَانَ مَعَ قَوْمٍ فَأَطَالُوا السُّرَى حَتَّى أَعْجَبَهُمْ أَنْ يَمَسُّوا الْأَرْضَ ، فَنَزَلُوا فَتَنَحَّى فَصَلَّى حَتَّى أَيْقَظَ أَصْحَابَهُ لِلرَّحِيلِ ، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ جَارُ سُوءٍ فَصَبَرَ عَلَى أَذَاهُ حَتَّى يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا مَوْتٌ أَوْ ظَعْنٌ ، قال : قُلْت : هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ اللَّهُ ، فَمَنْ الَّذِينَ يَشْنَؤُهُمْ ؟ قال : التَّاجِرُ الْحَلَّافُ ، أَوْ الْبَائِعُ الْحَلَّافُ - شَكَّ الْجُرَيْرِيُّ - ، وَالْبَخِيلُ الْمَنَّانُ ، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ . 3190 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قال : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 3191 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ (ح ) . وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ (ح ) . وَحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا جَمِيعًا ، فَقَالُوا : عَنْ يَزِيدَ أَبِي ال

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    27143 27144 27023 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ [أَبِي] الْعَلَاءِ ، عَنِ ابْنِ الْأَحْمَسِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ : حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ وَقُلْتُهُ ، فَذَكَرَ ثَلَاثَةً يَشْنَؤُهُمُ اللهُ : الْبَخِيلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُخْتَالُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث