حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 2389
2409
باب لا يقطع الصلاة شيء بمكة

2409 2389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ .
متن مخفيقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ سُتْرَةٌ
معلقمرفوع· رواه المطلب بن أبي وداعة الجمحيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المطلب بن أبي وداعة الجمحي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    كثير بن كثير بن المطلب السهمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 47) برقم: (932) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 127) برقم: (2368) ، (6 / 128) برقم: (2369) والحاكم في "مستدركه" (1 / 254) برقم: (939) والنسائي في "المجتبى" (1 / 170) برقم: (758) ، (1 / 585) برقم: (2961) والنسائي في "الكبرى" (1 / 410) برقم: (836) ، (4 / 135) برقم: (3942) وأبو داود في "سننه" (2 / 160) برقم: (2012) وابن ماجه في "سننه" (4 / 183) برقم: (3056) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 273) برقم: (3536) ، (2 / 273) برقم: (3535) وأحمد في "مسنده" (12 / 6619) برقم: (27832) ، (12 / 6619) برقم: (27833) والحميدي في "مسنده" (1 / 492) برقم: (589) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 295) برقم: (6878) ، (13 / 118) برقم: (7178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 35) برقم: (2409) ، (2 / 35) برقم: (2408) ، (2 / 35) برقم: (2407) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 606) برقم: (15266) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 461) برقم: (2484) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 23) برقم: (2977) والطبراني في "الكبير" (20 / 288) برقم: (18857) ، (20 / 289) برقم: (18860) ، (20 / 289) برقم: (18859) ، (20 / 290) برقم: (18861) ، (20 / 290) برقم: (18863) ، (20 / 290) برقم: (18862) ، (20 / 290) برقم: (18864)

الشواهد21 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٠/٢٨٩) برقم ١٨٨٦٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ صَلَّى فِي حَاشِيَةِ الطَّوَافِ ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ . هَذَا لَفْظُ ابْنِ صَالِحٍ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى سَعْيَهُ [وفي رواية : إِذَا فَرَغَ مِنْ سُبْعِهِ(٢)] [وفي رواية : حِينَ فَرَغَ مِنْ أُسْبُوعِهِ(٣)] صَلَّى فِي حَاشِيَةِ الطَّوَافِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّائِفِينَ سُتْرَةٌ [وفي رواية : جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّقِيفَةِ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ حَتَّى يُحَاذِيَ بِالرُّكْنِ(٥)] [فَيُصَلِّي(٦)] [وفي رواية : فَصَلَّى(٧)] [رَكْعَتَيْنِ(٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ إِلَى حَاشِيَةِ الْمَطَافِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٩)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بِحِذَائِهِ فِي حَاشِيَةِ الْمَقَامِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنَ الْكَعْبَةِ فَقَامَ حِيَالَ الرُّكْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(١١)] [وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ أَحَدٌ(١٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ(١٤)] [وفي رواية : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَذْوَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي حِيَالَ الرُّكْنِ عِنْدَ السِّقَايَةِ(١٦)] [وَالنَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ(١٧)] [الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ(١٨)] [بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٩)] [وفي رواية : وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ(٢٠)] [لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ(٢٢)] [سُتْرَةٌ(٢٣)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا سُتْرَةٌ(٢٤)] [وفي رواية : شَيْءٌ(٢٥)] [وفي رواية : وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافَيْنِ أَحَدٌ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٩٣٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٠٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٧٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٨٣٣·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٧٨·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٠٥٦·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٧٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٠٥٦·مسند أحمد٢٧٨٣٣·صحيح ابن حبان٢٣٦٨·صحيح ابن خزيمة٩٣٢·المعجم الكبير١٨٨٦٢·السنن الكبرى٣٩٤٢·المستدرك على الصحيحين٩٣٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٠٥٦·مسند أحمد٢٧٨٣٣·صحيح ابن حبان٢٣٦٨·صحيح ابن خزيمة٩٣٢·المعجم الكبير١٨٨٦٢·السنن الكبرى٨٣٦٣٩٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٧٨·المستدرك على الصحيحين٩٣٩·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٩٣٩·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٣٦·
  11. (١١)المعجم الكبير١٨٨٦٢·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٣٠٥٦·مسند أحمد٢٧٨٣٣·المعجم الكبير١٨٨٥٩·السنن الكبرى٨٣٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٨٧٨·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٨٨٥٧·
  14. (١٤)سنن أبي داود٢٠١٢·مسند أحمد٢٧٨٣٢·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٢٣٦٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٨٨٦٣·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٨٨٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٤٠٧٢٤٠٨·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٨٨٦٢·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٨٨٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٤٠٧٢٤٠٨·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٠١٢·مسند أحمد٢٧٨٣٢·المعجم الكبير١٨٨٦٢·مصنف ابن أبي شيبة١٥٢٦٦·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٥·مسند الحميدي٥٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٨٤·شرح مشكل الآثار٢٩٧٧·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٨٨٥٧·مصنف عبد الرزاق٢٤٠٧٢٤٠٨·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٠١٢·مسند أحمد٢٧٨٣٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٠١٢·مسند أحمد٢٧٨٣٢·صحيح ابن حبان٢٣٦٩·المعجم الكبير١٨٨٥٧١٨٨٦٠١٨٨٦٤·مصنف ابن أبي شيبة١٥٢٦٦·مصنف عبد الرزاق٢٤٠٧٢٤٠٨·سنن البيهقي الكبرى٣٥٣٥·مسند الحميدي٥٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٨·شرح معاني الآثار٢٤٨٥·شرح مشكل الآثار٢٩٧٨·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٢٠١٢·
  25. (٢٥)شرح معاني الآثار٢٤٨٤·شرح مشكل الآثار٢٩٧٧·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٣٦٨·صحيح ابن خزيمة٩٣٢·السنن الكبرى٣٩٤٢·المستدرك على الصحيحين٩٣٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي2389
غريب الحديث1 كلمة
سَهْمٍ(المادة: سهم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَمَ ) * فِيهِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا . وَيُجْمَعُ السَّهْمُ عَلَى أَسْهُمٍ ، وَسِهَامٍ ، وَسُهْمَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بُرَيْدَةَ خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا أَيِ اقْتَرِعَا . يَعْنِي لِيَظْهَرَ سَهْمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا . * وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَقَعَ فِي سَهْمِي جَارِيَةٌ يَعْنِي مِنَ الْمَغْنَمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا وَمُصَرَّفًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بُرْدٍ مُسَهَّمٍ أَخْضَرَ أَيْ مُخَطَّطٍ فِيهِ وَشْيٌ كَالسِّهَامِ . ( هـ ) وَفِيهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ سَاهِمَ الْوَجْهِ أَيْ مُتَغَيِّرَهُ . يُقَالُ : سَهَمَ لَوْنُهُ يُسْهَمُ : إِذَا تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ لِعَارِضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ل

لسان العرب

[ سهم ] سهم : السَّهْمُ : وَاحِدُ السِّهَامِ ، وَالسَّهْمُ : النَّصِيبُ ، الْمُحْكَمُ : السَّهْمُ الْحَظُّ ، وَالْجَمْعُ سُهْمَانُ ، وسُهْمَةٌ ، الْأَخِيرَةُ كَأُخْوَةٌ ، وَفِي هَذَا الْأَمْرِ سُهْمَةٌ : أَيْ نَصِيبٌ وَحَظٌّ ، مِنْ أَثَرٍ كَانَ لِي فِيهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ ؛ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ : وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَسْهُمٍ وَسِهَامٍ وَسُهْمَانٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهَا ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ : خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . وَالسَّهْمُ : الْقَدَحُ الَّذِي يُقَارَعُ بِهِ . وَالْجَمْعُ سِهَامٌ ، وَاسْتَهَمَ الرَّجُلَانِ تَقَارَعَا ، وَسَاهَمَ الْقَوْمَ فَسَهَمَهُمْ سَهْمًا : قَارَعَهُمْ فَقَرَعَهُمْ ، وَسَاهَمْتُهُ أَيْ قَارَعْتُهُ ، فَسَمَهْتُهُ أَسْهَمُهُ ، بِالْفَتْحِ ، وأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيْ أَقْرَعَ ، وَاسْتَهَمُوا أَيِ اقْتَرَعُوا وَتَسَاهَمُوا أَيْ تَقَارَعُوا ، وَفِي التَّنْزِيلِ : فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ؛ يَقُولُ : قَارَعَ أَهْلَ السَّفِينَةِ فَقُرِعَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَيْهِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ " اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا تُخْرِجُه

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    416 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فِي الْبَيْتِ الْحَرَامِ وَفِي الْغَيْبَةِ عَنْهُ . 2984 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ سَمِعَ الْمُطَّلِبَ يَقُولُ : رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ ، وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ . 2985 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى ، قال : حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قال : سَمِعْت ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قال : لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّوَافِ سُتْرَةٌ . قال سُفْيَانُ : فَحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ بَعْدَمَا سَمِعْته مِنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قال : أَخْبَرَنِي بَعْضُ أَهْلِي ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي . 2986 - وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قال : أَنْبَأَنَا هِشَامٌ قال : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَمِّ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : ففِي هَذَا الْحَدِيثِ إطْلَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا ، وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ عَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 2987 - فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ . 2988 - وَمَا قَدْ حَدَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    2409 2389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُهُ يُصَلِّي مِمَّا يَلِي بَابَ بَنِي سَهْمٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث