عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ،
أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ ، وَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ " فَنَجِدُهُ أَوْ لَا نَجِدُهُ ، فَيَقُولُ : " لَا غَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَيَصُومُهُ ، وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 204) برقم: (8016) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 50) برقم: (1244) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 272) برقم: (7833) ، (4 / 273) برقم: (7835) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 165) برقم: (9201) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 57) برقم: (2991)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
7835 7776 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ ، وَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ " فَنَجِدُهُ أَوْ لَا نَجِدُهُ ، فَيَقُولُ : " لَا غَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَيَصُومُهُ ، وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا " " وَزَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ يُصْبِحُ مُفْطِرًا حَتَّى الضُّحَى ، وَبَعْدَهُ ، فَيَمُرُّ وَلَعَلَّهُ وَجَدَ غَدَاءً أَوْ لَمْ يَجِدْ " .
7835 7776 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي أَهْلَهُ حَتَّى يَنْتَصِفَ النَّهَارُ ، وَيَسْأَلُهُمْ فَيَقُولُ : " هَلْ مِنْ غَدَاءٍ ؟ " فَنَجِدُهُ أَوْ لَا نَجِدُهُ ، فَيَقُولُ : " لَا غَيْرَ هَذَا الْيَوْمِ فَيَصُومُهُ ، وَقَدْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا " " وَزَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ يُصْبِحُ مُفْطِرًا حَتَّى الضُّحَى ، وَبَعْدَهُ ، فَيَمُرُّ وَلَعَلَّهُ وَجَدَ غَدَاءً أَوْ لَمْ يَجِدْ " .