حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 9321
9415
باب السهام للخيل

عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :

إِنْ أَدْرَبَ الرَّجُلُ بِأَفْرَاسٍ كَانَ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَانِ قُلْتُ : وَإِنْ قَاتَلَ عَلَيْهَا الْعَدُوَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ
معلق ، مرسل· رواه سليمان بن موسى الأشدقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
    شاذ
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    سليمان بن موسى الأشدق«الأشدق»
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالمرسلالاختلاط
    الوفاة115هـ
  2. 02
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالمعلقالتدليس
    الوفاة149هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 186) برقم: (9415) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 42) برقم: (33881)

الشواهد1 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي9321
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَدْرَبَ(المادة: وأدربنا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَرَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا تَزَالُونَ تَهْزِمُونَ الرُّومَ ، فَإِذَا صَارُوا إِلَى التَّدْرِيبِ وَقَفَتِ الْحَرْبُ التَّدْرِيبُ : الصَّبْرُ فِي الْحَرْبِ وَقْتَ الْفِرَارِ . وَأَصْلُهُ مِنَ الدُّرْبَةِ : التَّجْرِبَةُ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الدُّرُوبِ وَهِيَ الطُّرُقُ ، كَالتَّبْوِيبِ مِنَ الْأَبْوَابِ : يَعْنِي أَنَّ الْمَسَالِكَ تَضِيقُ فَتَقِفُ الْحَرْبُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو وَأَدْرَبْنَا أَيْ دَخَلْنَا الدَّرْبَ ، وَكُلُّ مَدْخَلٍ إِلَى الرُّومِ دَرْبٌ . وَقِيلَ : هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ لِلنَّافِذِ مِنْهُ ، وَبِالسُّكُونِ لِغَيْرِ النَّافِذِ . * وَفِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَكَانَتْ نَاقَةً مُدَرَّبَةً أَيْ مُخَرَّجَةً مُؤَدَّبَةً قَدْ أَلِفَتِ الرُّكُونَ وَالسَّيْرَ : أَيْ عُوِّدَتِ الْمَشْيَ فِي الدُّرُوبِ فَصَارَتْ تَأْلَفُهَا وَتَعْرِفُهَا فَلَا تَنْفِرُ .

لسان العرب

[ درب ] درب : الدَّرْبُ : مَعْرُوفٌ . قَالُوا : الدَّرْبُ بَابُ السِّكَّةِ الْوَاسِعُ ; وَفِي التَّهْذِيبِ : الْوَاسِعَةُ ، وَهُوَ أَيْضًا الْبَابُ الْأَكْبَرُ ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ ، وَالْجَمْعُ دَارِبٌ . أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ : مِثْلُ الْكِلَابِ تَهِرُّ عِنْدَ دِرَابِهَا وَرِمَتْ لَهَازِمُهَا مِنَ الْخِزْبَازِ وَكُلُّ مَدْخَلٍ إِلَى الرُّومِ : دَرْبٌ مِنْ دُرُوبِهَا . وَقِيلَ : هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ ، لِلنَّافِذِ مِنْهُ ، وَبِالسُّكُونِ لِغَيْرِ النَّافِذِ . وَأَصْلُ الدَّرْبِ : الْمَضِيقُ فِي الْجِبَالِ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : أَدْرَبَ الْقَوْمُ إِذَا دَخَلُوا أَرْضَ الْعَدُوِّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ . وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرٍو : وَأَدْرَبْنَا أَيْ دَخَلْنَا الدَّرْبَ . وَالدَّرْبُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ التَّمْرُ لِيَقِبَّ . وَدَرِبَ بِالْأَمْرِ دَرَبًا وَدُرْبَةً ، وَتَدَرَّبَ : ضَرِيَ ; وَدَرَّبَهُ بِهِ وَعَلَيْهِ وَفِيهِ : ضَرَّاهُ . وَالْمُدَرَّبُ مِنَ الرِّجَالِ : الْمُنَجَّذُ . وَالْمُدَرَّبُ : الْمُجَرَّبُ . وَكُلُّ مَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا جَاءَ عَلَى بِنَاءِ مُفَعَّلٍ ، فَالْكَسْرُ وَالْفَتْحُ فِيهِ جَائِزٌ فِي عَيْنِهِ ، كَالْمُجَرَّبِ وَالْمُجَرَّسِ وَنَحْوِهِ ، إِلَّا الْمُدَرَّبَ . وَشَيْخٌ مُدَرَّبٌ أَيْ مُجَرَّبٌ . وَالْمُدَرَّبُ أَيْضًا : الَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ الْبَلَايَا ، وَدَرَّبَتْهُ الشَّدَائِدُ ، حَتَّى قَوِيَ وَمَرِنَ عَلَيْهَا ; عَنِ اللِّحْيَانِيُّ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . وَالدُّرَّابَةُ : الدُّرْبَةُ وَالْعَادَةُ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَالْحِلْمُ دُرَّابَةٌ أَوْ قُلْتَ مَكْرُمَةٌ مَا لَمْ يُوَاجِهْكَ يَوْمًا فِيهِ تَشْمِيرُ </شطر_ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    9415 9321 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : إِنْ أَدْرَبَ الرَّجُلُ بِأَفْرَاسٍ كَانَ لِكُلِّ فَرَسٍ سَهْمَانِ قُلْتُ : وَإِنْ قَاتَلَ عَلَيْهَا الْعَدُوَّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . أَدْرَبَ : يَعْنِي دَخَلَ بِهَا أَرْضَ الْعَدُوِّ .

أحاديث مشابهة1 حديث
موقع حَـدِيث